文化興則國家興，文化強則民族強。堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。堅定文化自信，離不開對我國文化發(fā)展進行持續(xù)深入的研究。習近平總書記指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。”新征程上，我們要更好擔負起新的文化使命，就要深化文化研究，特別是要深入研究中國特色社會主義文化的歷史底蘊、精髓要義、現(xiàn)實作用等，為堅定文化自信、促進文化發(fā)展提供學理支撐。

　　文化是復雜多樣、互相關聯(lián)的有機整體，在歷史的長河中不斷積淀和發(fā)展，文化研究具有歷時性、實證性、系統(tǒng)性等特征。文化研究的歷時性，主要體現(xiàn)為研究歷史上文化的產生、發(fā)展、變化，溯民族精神之源流；文化研究的實證性，要求采用實證方法將研究建立在扎實的基礎上，深刻認識文化是什么；文化研究的系統(tǒng)性，要求將文化與政治、經(jīng)濟、社會環(huán)境等聯(lián)系起來考察，分析影響文化發(fā)展的各種因素，探尋并總結文化發(fā)展規(guī)律。深化文化研究，要注重歷時性、實證性、系統(tǒng)性，不斷研究新問題、建構新理論、開創(chuàng)新范式。

　　深入學習貫徹習近平文化思想，形成科學研究方法。中國是有著輝煌文化歷史的文明古國，浩如煙海的文化遺存舉世無雙，深厚的文化傳統(tǒng)傳衍不息。中國共產黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。新時代以來，習近平總書記在文化建設方面提出一系列新思想新觀點新論斷，形成了習近平文化思想。習近平文化思想內涵十分豐富、論述極為深刻，為深化文化研究提供了根本遵循。比如，習近平總書記創(chuàng)造性提出“兩個結合”的重要思想，特別是“第二個結合”作為又一次的思想解放，對于深化文化研究具有重要指導意義。再如，習近平總書記提出推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，指引我們正確對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持古為今用、以古鑒今、批判繼承、辯證取舍、守正創(chuàng)新。

　　堅持問題導向，構建文化研究的自主知識體系。問題是創(chuàng)新的起點。只有堅持問題導向，提出和解決文化研究中的原創(chuàng)性問題，才能構建文化研究的自主知識體系。當前，文化研究中的一系列重大問題，如馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，中華文明起源、形成和發(fā)展的基本圖景，中華各區(qū)域文明的演進路徑，中華民族的精神特質和發(fā)展形態(tài)，中華文明的突出特性等，都是需要深入研究的重大問題，也是新的學術生長點，研究這些問題對于我們更好擔負起新時代新的文化使命具有重要意義。我們要堅持問題導向，著力破解“古今中西之爭”，在深化對重大問題研究中提煉概括出具有標識性的概念、范疇，形成新認識、新觀點。

　　加強分析解釋，揭示文化的深層意義。文化的演進是可以描述和敘述的，但其包含的深層意義需要通過分析解釋才能呈現(xiàn)出來。深化文化研究，不能僅僅局限于弄清社會文化現(xiàn)象，還要探尋其意義所在。只有對社會文化現(xiàn)象背后的文化意義進行深度解釋，才能揭示出社會文化活動的深層意義，把握文化的價值所在。做好深度分析解釋，要引入文化分析方法、文化闡釋方法、意義解釋方法對社會生活現(xiàn)象進行解析，推動文化研究不斷深化。首先要將社會生活現(xiàn)象呈現(xiàn)出來，回答“是什么”的問題；其次要說明社會生活現(xiàn)象的直接原因和表層意義，回答“為什么”的問題；最后要揭示社會生活現(xiàn)象背后隱藏的文化內涵、文化意義及如何改進更新，回答“怎么樣”的問題。我們要將求真基礎上的求解、實證基礎上的深度解釋作為深化文化研究的重要路徑。

　　更新研究范式，提升解釋能力。研究范式是由特定的視角、概念、命題構成的理論解釋體系。更新研究范式，意味著文化研究視角及標準的轉變，比如由因果分析轉向意義闡釋，從文化發(fā)展的內在理路、文化的內部結構入手研究文化現(xiàn)象，從文化建構角度解釋歷史現(xiàn)象，發(fā)掘歷史現(xiàn)象的文化意義并進行文化解釋等。研究范式的更新必將拓展文化研究的領域，進而增強和提升解釋能力。

　　推進融合發(fā)展，發(fā)揮多學科集成優(yōu)勢。由于研究對象涉及多個領域，文化研究需要多學科共同參與。學科融合可以打破學科壁壘，從經(jīng)濟、政治、歷史、社會、生態(tài)文明等不同研究視角共同審視。我們要整合歷史學、政治學、經(jīng)濟學、社會學、人類學、心理學等學科的概念、理論和方法，在文化研究方面開辟新的研究領域、提供新的解釋路徑，推動研究視角和技術方法等實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

　　(左玉河，作者為中國社會科學院歷史理論研究所研究員)

　　《 人民日報 》( 2024年10月14日 09 版)