倪震因?yàn)樵诙潭處滋靸?nèi)一手導(dǎo)演了一哭二鬧三上吊的鬧劇,被封為“世紀(jì)賤男”。但是,人家周慧敏不這么認(rèn)為。兩人近日在家中神秘完婚,周慧敏說(shuō),倪震不是賤男,是幸福男。
子非魚(yú),焉知魚(yú)之樂(lè)。周慧敏為什么認(rèn)定倪震是幸福男?在她的語(yǔ)境中,答案只有一個(gè):他娶了周慧敏為妻,所以他是幸福男。
對(duì)許多人來(lái)說(shuō),不要說(shuō)娶玉女為妻,只要有機(jī)會(huì)一親玉女芳澤,也會(huì)覺(jué)得莫大的幸福。但是,對(duì)于已經(jīng)和玉女同居了N年的倪震來(lái)說(shuō),他是否真的從此就是個(gè)幸福男?與結(jié)婚后他發(fā)表的一些“幸福宣言”相比,我倒覺(jué)得前些時(shí)他在分手聲明中的只言片語(yǔ)更發(fā)自肺腑:“雨過(guò)天晴不難,但可以保證暴風(fēng)雨不再來(lái)嗎?”
其實(shí),無(wú)論是周慧敏倪震,還是最近結(jié)婚的張衛(wèi)健張茜,都已行多年夫妻之實(shí),所謂結(jié)婚,不過(guò)是履行一個(gè)儀式。但這并不是說(shuō),儀式就不重要,儀式能給人神圣感、莊嚴(yán)感,儀式給人歡欣,也給人責(zé)任。儀式就像一張無(wú)形的網(wǎng),強(qiáng)化了男女雙方作為有婦之夫和有夫之?huà)D的身份標(biāo)識(shí),在這個(gè)過(guò)程中,通常女方比男方更在意、更心心念念。所以張茜激動(dòng)得哭了,而周慧敏則因?yàn)楸陡行腋?“推己及人”地認(rèn)定倪震是幸福男。
69歲的藝術(shù)家劉詩(shī)昆向媒體傾訴平常經(jīng)常遭妻子蓋燕毆打。蓋燕年方48歲,劉詩(shī)昆毆妻還是蓋燕毆夫,僅從體力上猜測(cè),似乎后者可能性更大,夫老妻壯,莫之奈何。一個(gè)年近七十的老人,向大眾傾訴經(jīng)常遭妻子毆打,不管是否事實(shí),這一傾訴本身已足夠蒼涼。在這一次“涉嫌毆妻事件”發(fā)生之前,大概沒(méi)有人會(huì)覺(jué)得劉詩(shī)昆不幸福,自己是大藝術(shù)家,攜年輕老婆,雙雙經(jīng)營(yíng)藝術(shù)中心,名利雙收,笑傲江湖。誰(shuí)知道背后竟有如此不堪的家事?所以,幸福與否,光看表象往往是要誤讀的。
周慧敏認(rèn)為倪震是幸福男,倪震自己呢?他認(rèn)為自己幸福么?誰(shuí)知道呢。也許,賤男和幸福男本來(lái)就是矛盾統(tǒng)一體,大眾眼里的賤男,可能恰恰覺(jué)得自己是幸福男,如在夜店濕吻時(shí)的倪震;他人眼中的幸福男,也許正站在通往賤男的路上東張西望,如背負(fù)著婚姻欲出軌而不能或不敢的男人。-林如敏
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