發(fā)布時(shí)間:2023年06月06日 14:13 來源:中國新聞網(wǎng)
【表演畫面】
【解說】畫面中這首歡快的壯語歌叫《唄儂情深》,又叫《大新敬酒歌》?!皢h儂”源于壯語,意為兄弟姐妹。2023年“壯族三月三”期間,該歌曲在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)點(diǎn)擊量已突破6億次。
【解說】歌曲的創(chuàng)作和演唱者叫木棉組合,是一支由5位來自廣西崇左市大新縣青年樂手組成的樂隊(duì)。
【解說】木棉組合的主創(chuàng)陸建平是大新縣欖圩鄉(xiāng)人,自幼喜歡唱歌。小時(shí)候,陸建平經(jīng)??吹酱迕裨跇湎隆⑻镞?、小溪邊唱山歌,他的創(chuàng)作也一直受到這種原生態(tài)音樂的熏陶。
【解說】早年間,陸建平在國有汽修廠當(dāng)工人時(shí),便自學(xué)音樂理論知識(shí),尋找志同道合的音樂愛好者組建了自己的樂隊(duì),并嘗試創(chuàng)作歌曲。2007年進(jìn)入縣文化系統(tǒng)工作后,他發(fā)現(xiàn),民族文化的保護(hù)和傳承,需要一代又一代人的付出。
【同期】木棉組合主創(chuàng) 陸建平
我們的大興壯族人口都達(dá)到了98%以上,然后我們就說,用我們自己的元素去做一些歌曲,可能剛開始去做一些歌曲的時(shí)候,好像不是很多人去接受,因?yàn)楹枚嗤饷娴呐笥崖牪欢?,因?yàn)槲覀兪侵v壯語的,用我們自己的母語來歌唱,所以(希望)堅(jiān)持用我們壯語的這種元素去創(chuàng)作更多歌曲。
【解說】一直以來,大新壯族民眾普遍愛唱山歌,他們用山歌來交流思想、溝通感情、傳達(dá)友誼、傳授知識(shí)。但隨著時(shí)代發(fā)展,會(huì)用方言唱山歌的群體不斷減少,壯族山歌面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)。
【解說】陸建平自覺擔(dān)起了保護(hù)、傳承民族文化的重任。他參與大新縣壯族傳統(tǒng)民歌調(diào)查與研究,著手編寫大新民間山歌集,同時(shí)嘗試將山歌元素融入自己的音樂創(chuàng)作。
【同期】木棉組合主創(chuàng) 陸建平
其實(shí)我們的壯語它本身發(fā)音是有6個(gè)聲調(diào),就像我們平時(shí)說話的時(shí)候,它是就帶有一點(diǎn)旋律了,所以相對(duì)我們?cè)趧?chuàng)作壯語音樂的時(shí)候,比我們創(chuàng)作這種國語的(歌曲)還相對(duì)容易一點(diǎn)。
【解說】木棉組合中的女演唱者趙秋卓,被網(wǎng)友稱為作品中的“靈魂女聲”。她原先對(duì)壯語不熟,受陸建平邀請(qǐng)加入組合后,她便苦練壯語發(fā)音。
【同期】木棉組合女主唱 趙秋卓
(我)從小是說普通話長大的,所以可想而知嘛,成年之后再去學(xué)壯語這是有點(diǎn)難的。因?yàn)樗淖职l(fā)音出來跟它實(shí)際上的發(fā)音還是有區(qū)別的,所以沒辦法,只能老老實(shí)實(shí)的靠耳朵聽然后一次又一次地練。
【解說】壯語結(jié)合流行音樂,難點(diǎn)在于如何將語言套進(jìn)音樂框架且不失本味。
【同期】木棉組合女主唱 趙秋卓
壯話首先它一個(gè)歌詞不好寫、不好押韻,二呢就說在山歌它是很自由散漫的一個(gè)曲調(diào),它不像我們的歌曲,它從頭到尾有一個(gè)速度在里面,有個(gè)節(jié)奏在里面,有框架,山歌是沒有的,它很自由,我想唱到哪一句,我想這一句我要拖多長,它就多長,它沒有我們的框架。所以我們難處就是在怎么把山歌套進(jìn)這個(gè)框架里面,而且還能不失它原生態(tài)的味道,就這個(gè),這是最難做的一點(diǎn)。
【解說】趙秋卓認(rèn)為,把山歌原本自由散漫的曲調(diào)變一變,加上流行音樂的律動(dòng)感,更大眾化一些,符合現(xiàn)代人的審美,年輕一代也更容易接受。
【同期】木棉組合女主唱 趙秋卓
我們山歌其實(shí)是很優(yōu)美的,但是它有一個(gè)缺點(diǎn),它的曲調(diào)過于單一,它變的是詞,不變的永遠(yuǎn)是那個(gè)曲調(diào),所以造成了現(xiàn)在很多年輕人不喜歡,所以我們覺得說可以把它變一變,加上我們的一些流行音樂嘛,讓它變得能夠讓年輕一代的人更容易接受,更大眾化一些,更朗朗上口一些,然后曲風(fēng)也可以更多變一些。
【解說】2015年以來,木棉組合陸續(xù)出版了自己的專輯,也有了更多演出和學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)。陸建平與組合成員們堅(jiān)持用壯語創(chuàng)作歌曲,并深入民眾,觀察生活,通過這種方式不斷尋找創(chuàng)作靈感。陸建平表示,未來考慮將壯族天琴等民族傳統(tǒng)樂器加入到表演中。他亦希望,通過社交平臺(tái)傳播,有更多的音樂人可以嘗試用壯族民歌元素進(jìn)行融合創(chuàng)作。
陳沿佑 覃斯 唐蔚晴 廣西大新報(bào)道
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