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　　遼寧莊河市上千民眾因土地補(bǔ)償問題在市政府門前集體下跪一事經(jīng)網(wǎng)絡(luò)披露后，大連市委、市政府高度重視，莊河市市長孫明因?qū)κ录�處置失�?dāng)，被大連市委市政府責(zé)令辭職。(4月25日人民網(wǎng))

　　看了這新聞，感覺民眾上訪時持下跪的姿勢，既必要又可行。

　　首先是必要性。民國建立后，晚清最激進(jìn)的改革家康有為對共和以來免除跪拜大禮極表不滿，說：不敬天，不敬教主，則中國人“留此膝以傲慢何為也”。康圣人的意思是，膝蓋就是用來跪的，留著它以示傲慢很沒勁。只不過，康圣人認(rèn)為中國民眾跪拜的對象應(yīng)該是老天爺與孔教主。這一點(diǎn)圣人錯了，民眾可以不跪天，也可以不跪教主，但是卻必得跪官府。這一跪，清官立馬兒就現(xiàn)身了。雖然莊河市委、市政府當(dāng)時沒有現(xiàn)身，但是在上級領(lǐng)導(dǎo)的“嚴(yán)肅批評”下，他們改正了作風(fēng)，提高了速度，不但下跪民眾所反映的事情正在規(guī)范有序中進(jìn)行，就連其他各項(xiàng)工作也正在積極推進(jìn)之中。

　　其次是可行性。對于中國民眾來講，日常的吃喝拉撒睡都成了高風(fēng)險活動，更別提出門上訪了。一不小心，你就非法了。我不知道，遼寧的上訪條例是怎么規(guī)定的，我只知道《北京市信訪條例(修訂草案)》對原先的老條例進(jìn)行了細(xì)化和創(chuàng)新。比如，建議百姓最好不要出門上訪，而應(yīng)該在家里發(fā)郵件、寫信。再比如，上訪不得超過五人，不得在國家機(jī)關(guān)辦公場所及其周邊、公共場所非法聚集、滋事，圍堵、沖擊國家機(jī)關(guān)，攔截公務(wù)車輛，堵塞、阻斷交通，或者以自殺、自傷、自殘相威脅。不用說，全國各地的信訪條例只會比北京信訪條例更細(xì)化更創(chuàng)新而不會更差。對照這些條例，我們會發(fā)現(xiàn)，下跪雖然也有風(fēng)險，但是風(fēng)險系數(shù)偏低。至少條例中沒有規(guī)定，上訪民眾不得下跪。事實(shí)上，全國各地發(fā)生的相關(guān)新聞也證明了這一點(diǎn)。重慶開縣那個農(nóng)婦殷先瓊，跪求保安欲進(jìn)縣政府，雖然被保安給踢出來了，但是至少沒被定性為非法，也沒被送進(jìn)精神病院。廣西東蘭旱區(qū)挑水老人跪求政府修路，雖然事后政府聲明，當(dāng)?shù)夭⒉蝗彼�，挑水老人跪求畫面為事先“�?dǎo)演”。但是對于村民級的兩位導(dǎo)演，當(dāng)?shù)卣�府表示不會予以任何形式的追究。相形之下，湖北十堰市市民彭寶泉就慘了，先是被公安機(jī)關(guān)送進(jìn)精神病院；后說他非法聚集——領(lǐng)著20多人在某酒店門口聚集，影響了酒店正常經(jīng)營和公共秩序；再后說他非法集資——收上訪者萬元……看來，這都是沒有下跪的壞處。

　　下跪雖然有諸多好處，但我還是有些擔(dān)心。第一，擔(dān)心信訪條例的修改，在不得“以自殺、自傷、自殘相威脅”之后，加上一句，“更不得以下跪相威脅”。那樣的話，百姓下跪的權(quán)利都沒了，則真應(yīng)了圣人之言：“留此傲慢膝蓋何為”？第二，擔(dān)心干群形象。主人動不動給仆人下跪，則主人與仆人形象是否得重新定位？第三，政府剛剛承諾，要讓百姓過得更有尊嚴(yán)。百姓咋這么不爭氣不配合呢？(三糊涂)