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　　近來(lái)，一群游弋于城市最邊緣的流浪漢突然成為了社會(huì)熱點(diǎn)，“犀利哥”、“雪碧哥”、“深邃哥”、“高數(shù)哥”……等等，上演了一幕你方唱罷我登臺(tái)的流行劇，迅速在網(wǎng)民規(guī)模位居世界第一的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)世界獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

　　一時(shí)間，針對(duì)上述現(xiàn)象引發(fā)了諸多爭(zhēng)議，有人抨擊網(wǎng)友不該將流浪人員娛樂(lè)化，也有人認(rèn)為網(wǎng)友是關(guān)心弱勢(shì)群體的表現(xiàn)。但在我看來(lái)，每一名“乞丐哥”的走紅，其實(shí)也是在走向完善、鞭策社會(huì)救助制度。

　　短短十來(lái)年之前，某種正式意義上的社會(huì)救助制度，才開(kāi)始作為新生事物出現(xiàn)，各地建設(shè)運(yùn)行了一批救助站。然而，我們的社會(huì)救助制度還在探索之中，許多具體制度安排都尚待完善，實(shí)際救助效果也并不盡如人意。每逢寒冬季節(jié)，一些地方往往傳出諸如“流浪漢不愿進(jìn)救助站”之類(lèi)的新聞，就是一個(gè)很能說(shuō)明問(wèn)題的例子。

　　患有精神疾病的“犀利哥”十幾年如一日流落街頭，�？糠钦�式的、自發(fā)的民間救助取得一些“施舍”維持生活。時(shí)至今日，若非網(wǎng)友進(jìn)行了一場(chǎng)所謂的“惡搞”，很難說(shuō)“犀利哥”還要流落街頭多少年，更無(wú)法預(yù)測(cè)他何時(shí)才能與家人團(tuán)聚。這種所謂的“惡搞”，無(wú)論是否得到一些人的認(rèn)可，卻在實(shí)質(zhì)上演化成一場(chǎng)民間自發(fā)的救助行動(dòng)，其積極意義不容抹煞。

　　可以說(shuō)，把抨擊的矛頭對(duì)準(zhǔn)網(wǎng)友，完全是瞄錯(cuò)了靶子，沒(méi)有看清問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。也許，那些參與“惡搞”的網(wǎng)友，只是在無(wú)意識(shí)地關(guān)注和參與，并沒(méi)有意識(shí)到自己的行動(dòng)，仍然是出于對(duì)同類(lèi)的深切關(guān)懷。然而，網(wǎng)友們通過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)善意的“惡搞”，哄推出了一名又一名“犀利哥”，都是在向我們的生存處境發(fā)問(wèn)，都是在追問(wèn)我們的社會(huì)救助制度：你完善了嗎？你還有多少該做的事沒(méi)有做？

　　事實(shí)上，對(duì)于流浪人員的救助問(wèn)題，理所應(yīng)當(dāng)是政府的職責(zé)范圍，必須由政府為主導(dǎo)，民間力量進(jìn)行配合。畢竟，民間的公信力、人力、財(cái)力都有限，不可能實(shí)施大規(guī)模、經(jīng)�；�的日常救助行動(dòng)，而只能作為政府主導(dǎo)力量之外的補(bǔ)充。

　　從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，鑒于社會(huì)叢林的深不可測(cè)和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的不確定性，我們每個(gè)人都有可能面臨困境。流落于街頭，因而，我們也都有理由要求加快完善社會(huì)救助制度，在我們或親人有可能遭逢不幸之際伸出援助之手。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在看到“犀利哥”為代表的流浪者們，我們哪怕是出于自利意識(shí)也應(yīng)關(guān)注，并不妨以各種形式推動(dòng)社會(huì)救助制度走向完善。(宣華華)