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　　按照很多政治學(xué)學(xué)者的說(shuō)法，改革開(kāi)放前的中國(guó)，可以被認(rèn)為是全能主義的國(guó)家，即國(guó)家權(quán)力滲透到了每一個(gè)領(lǐng)域，掌管了幾乎所有的事務(wù)，個(gè)人生活也在很大程度上受到干預(yù)。隨著改革開(kāi)放的進(jìn)程，國(guó)家權(quán)力的應(yīng)用得到了規(guī)范，這是一個(gè)極大的進(jìn)步，也是改革開(kāi)放的偉大成果。

　　但也不能說(shuō)一切都已經(jīng)成為歷史。國(guó)家體育總局副局長(zhǎng)于再清的一番話，提醒我們，全能主義在某些領(lǐng)域、在某些人的頭腦中，仍然揮之不去。中國(guó)選手周洋在冬奧會(huì)上奪冠后說(shuō)：“拿了金牌以后會(huì)改變很多，可以讓我爸我媽生活得更好一點(diǎn)�！边@個(gè)被認(rèn)為充滿人性的獲獎(jiǎng)感言感動(dòng)了很多人。但于再清先生卻不這么看：“感謝你爹你媽沒(méi)問(wèn)題，首先還是要感謝國(guó)家……要把國(guó)家放在前面。”他表示，要加強(qiáng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的德育教育。(3月8日《羊城晚報(bào)》)

　　改革開(kāi)放之后，在很多領(lǐng)域的事業(yè)交還給社會(huì)、交還給市場(chǎng)之后，體育事業(yè)卻仍然是政府高度主導(dǎo)的格局，也可以說(shuō)是之前全能主義的延續(xù)。原先的舉國(guó)體制被延用，國(guó)家通過(guò)巨大的投入來(lái)實(shí)現(xiàn)爭(zhēng)金奪銀、為國(guó)爭(zhēng)光的目標(biāo)。

　　有什么樣的體制就有什么樣的觀念，于再清身處這一體制的上層，之所以要求周洋首先感謝國(guó)家，是因?yàn)樵谒�的觀念中，運(yùn)動(dòng)員是實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)的棋子，因此運(yùn)動(dòng)員不僅要在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，在日常言行、道德觀念中，也要符合這一體制所要求的規(guī)范。有個(gè)性的觀念、想法和做法是不被鼓勵(lì)的，否則就要被批評(píng)，要被“加強(qiáng)德育”。比如說(shuō)周洋，盡管她已經(jīng)在競(jìng)技場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)了國(guó)家目標(biāo)，但稍微有點(diǎn)個(gè)性和人性的話語(yǔ)，立馬受到了首長(zhǎng)同志的質(zhì)疑。

　　然而，這種全能主義道德觀能否站得住腳，很令人懷疑。古今中外，還沒(méi)有哪種正常的道德觀念，把孝敬父母和效忠國(guó)家對(duì)立起來(lái)，或者非要分出個(gè)孰先孰后。在中國(guó)傳統(tǒng)道德體系中，“孝”恰恰是核心，是起點(diǎn)，修身齊家治國(guó)平天下，才是合理的次序。越是以“公”的名義不容“私”，“狠斗私字一閃念”的道德觀，越是虛偽，對(duì)“公”、對(duì)社會(huì)的戕害越大。這已經(jīng)被歷史所證明。

　　不可否認(rèn)，在舉國(guó)體制下，體育事業(yè)在獲得金牌方面，的確實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。但是成本是否合理，卻一直受到人們的質(zhì)疑。這個(gè)成本，不僅是經(jīng)濟(jì)上的，那些被這一體制所扭曲的觀念與人格，實(shí)際上都會(huì)對(duì)社會(huì)造成損害，都會(huì)令社會(huì)付出巨大的成本。 周云