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　　8月初，蘇敏在網(wǎng)上訂做的婚紗寄到了。大小正合適，蓬松的裙子正好掩住懷胎5月的肚子，她滿心歡喜。蘇媽媽卻笑得有幾分尷尬。喜的是29歲的女兒終于不是“剩女”了。尷尬的是女兒挺著大肚子辦婚禮——這要放在她那個(gè)年代，永世不得抬頭啊。蘇敏笑瞇瞇地安撫道：“奉子成婚又怎了？以前要浸豬籠，現(xiàn)在叫‘雙喜臨門’，時(shí)代不同啦！”

　　每個(gè)年代的婚戀都打上了各自的時(shí)代烙印。從包辦婚姻到自主婚嫁，從組織安排到網(wǎng)絡(luò)速配，從工農(nóng)兵吃香到商賈受捧……新中國成立60年來歷經(jīng)風(fēng)雨，中國人的婚姻狀況也經(jīng)歷了翻天覆地的變化。

　　1950年4月，《中華人民共和國婚姻法》在北京頒布。這是新中國的首部國家大法，宣布廢除包辦強(qiáng)迫，實(shí)行婚姻自由，建立一夫一妻的新婚姻制度，徹底顛覆了“父母之命，媒妁之言”的傳統(tǒng)婚姻。

　　這是一場轟轟烈烈的解放運(yùn)動(dòng)。長期以來，婚姻對(duì)中國人而言承載著“上以事宗廟，下以繼后世”的重任，包辦、童養(yǎng)媳、一夫多妻等等都因此長期合理存在。如今傳統(tǒng)倫理突然成了封建思想余孽，新婚姻法帶來的沖擊和震撼是巨大的。

　　國家開展了為期3年的婚姻法貫徹運(yùn)動(dòng)，依靠由上而下的力量，個(gè)人權(quán)利意識(shí)開始在婚姻關(guān)系中覺醒。

　　“這一回我可要自己找婆家呀……”拒絕包辦、大膽追求婚姻自主的《劉巧兒》唱出了人們對(duì)新婚姻的向往。身為中國新女性典范的劉巧兒還唱出了姐妹們的擇偶心聲——?jiǎng)谀＃�“爭一�?duì)模范夫妻立業(yè)成家”是當(dāng)年老百姓至高的婚姻理想。

　　雖是為愛抗?fàn)�，但劉巧兒所代表的新婚姻觀里，解放和進(jìn)步是最鮮明的色彩，其重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了愛情。而婚姻一旦被賦予了多重政治含義，很多時(shí)候并不能完全自主。

　　組織安排曾是盛行的婚戀方式，比如給風(fēng)華正茂的女青年安排歷經(jīng)滄桑的革命英雄。這種安排，愛情明顯被忽略了，“先結(jié)婚后戀愛”——組織為你安排了最好的生活方式。

　　離婚一度被視為婦女解放的象征。但由于新婚姻法引發(fā)的全國離婚潮，到上世紀(jì)50年代中后期，離婚案件開始強(qiáng)調(diào)“正當(dāng)理由”，解除婚姻關(guān)系變得非常困難。

　　然而不管怎樣，追求婚戀自由的婚姻觀已經(jīng)深入人心，并得到整個(gè)社會(huì)的認(rèn)同。

　　自由、平等的新婚姻正欲一路前行時(shí)，浩浩蕩蕩的“文革”卻拉開了序幕。