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    時(shí)評(píng):"范跑跑"眼鏡和"背妻男"摩托車(chē)的另類(lèi)價(jià)值
2009年05月09日 14:24 來(lái)源:羊城晚報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

    5月8日,汶川大地震博物館籌備“5.12”一周年隆重大展中,收藏了爭(zhēng)議新聞人物“范跑跑”的眼鏡。 中新社發(fā) 賈國(guó)榮 攝


 

    5月8日,汶川大地震博物館籌備“5.12”一周年隆重大展中,收藏了爭(zhēng)議新聞人物“情義男”吳加芳背著亡妻所騎的那輛摩托車(chē)。 中新社發(fā) 賈國(guó)榮 攝

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  民間博物館的汶川記憶 "范跑跑"眼鏡入展引爭(zhēng)議

  汶川地震博物館經(jīng)過(guò)近一年緊張施工,已在四川大邑縣安仁鎮(zhèn)正式建成,并將于11日正式開(kāi)館。出人意料的是,“范跑跑”的黑框眼鏡和上課的教材,以及“背妻男”吳加芳的摩托,都被當(dāng)成地震文物,陳列在博物館里。

  在汶川大地震一周年后的今天,當(dāng)我們回望“災(zāi)難當(dāng)時(shí)”、思考“災(zāi)難過(guò)后”的時(shí)候,我們不能不面對(duì),災(zāi)難所造就的,除了主旋律,還有更多混雜的強(qiáng)弱音,它們共同匯聚成為恐怖的災(zāi)難之曲;除了血濃于水的感人畫(huà)面,還有很多自在自為的生存狀態(tài),它們共同組合成為慘烈的災(zāi)難之畫(huà)。

  既然要建地震博物館,我們就有責(zé)任把災(zāi)難作為一次歷史性事件原原本本地記錄下來(lái),有義務(wù)把災(zāi)難發(fā)生時(shí)全民族心手相連共渡難關(guān)的時(shí)代精神記錄下來(lái),也要有勇氣直面這場(chǎng)災(zāi)難所折射出的某種人性的淪喪、價(jià)值的顛覆,以及某些現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)硬和冷酷。

  從某種意義上講,反思更顯得重要。為什么連父母都可以不顧的“范跑跑”會(huì)對(duì)自己的言行不以為恥反以為榮呢?為什么被譽(yù)為最有情義的“背妻男”甚至連父親都不愿意贍養(yǎng)呢?為什么中小學(xué)教室樓房成為地震面前不堪一擊的建筑呢?諸如此類(lèi)的“為什么”,如果我們都能認(rèn)真思考,并通過(guò)博物館藏品對(duì)這些思考加以闡釋和展示,那么我們以巨大的災(zāi)難為代價(jià)而獲得的反思,就會(huì)變成一筆真正的財(cái)富。

  對(duì)災(zāi)難的記憶總是痛苦的、不快的,人們也總是更容易本能地選擇逃避和遺忘。所幸的是,汶川地震博物館在館藏陳列中做到了理性與深刻,沒(méi)有刻意回避這些災(zāi)難面前的另類(lèi)聲音和另類(lèi)畫(huà)面,而是將它們?cè)颈镜厥詹仄饋?lái)、陳列開(kāi)來(lái)。

  這樣做,或許可能帶來(lái)不同的解讀與爭(zhēng)議,但它必定能從更深層意義上激發(fā)人們對(duì)于社會(huì)責(zé)任、道德與人性等方面的反思。而這正是建立一種健全的災(zāi)難反思制度和災(zāi)難紀(jì)念制度所不可缺少的。(盧荻秋)

【編輯:藍(lán)玉貴

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