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　　中新網(wǎng)5月4日電 題：“繼續(xù)沿著五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)辟的道路前進(jìn)！”

　　——專訪北大哲學(xué)系教授黃楠森

　　記者　孫宇挺

　　“建國(guó)后我們基本上仍然是在循著五四運(yùn)動(dòng)所開(kāi)辟的道路前進(jìn)，六十年的經(jīng)驗(yàn)證明循著這條道路前進(jìn)是正確的，今天我們應(yīng)該繼續(xù)循著這條道路前進(jìn)，中華民族的偉大復(fù)興必將完成�！痹诮邮苤行戮W(wǎng)記者專訪時(shí)，八十八歲高齡的北京大學(xué)哲學(xué)系教授黃楠森這樣對(duì)記者說(shuō)。

　　在黃楠森教授看來(lái)，五四運(yùn)動(dòng)的最偉大意義在于它為中華民族舉起了“民主與科學(xué)”這面旗幟，從而開(kāi)辟了中國(guó)社會(huì)革命的新階段——能夠把革命引向勝利的階段。民主與科學(xué)，作為社會(huì)發(fā)展道路的兩個(gè)基本因素，無(wú)疑應(yīng)該具有更廣的理解：民主是中國(guó)社會(huì)的改造，科學(xué)是中國(guó)社會(huì)的建設(shè)，社會(huì)改造的目標(biāo)是社會(huì)主義，社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)是全面現(xiàn)代化。

　　“民主與科學(xué)的口號(hào)就是為了反對(duì)帝國(guó)主義的侵略和封建軍閥的統(tǒng)治，提高中國(guó)科學(xué)技術(shù)水平和物質(zhì)生產(chǎn)水平，其最終的目的是中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達(dá)國(guó)家。民主與科學(xué)最初屬于資本主義文化的范圍，五四運(yùn)動(dòng)期間，馬克思主義在中國(guó)的傳播，給予民主與科學(xué)口號(hào)以新的內(nèi)容�！秉S教授說(shuō)，“民主從資產(chǎn)階級(jí)民主轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義民主，科學(xué)從自然科學(xué)進(jìn)一步擴(kuò)大到哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)，成為包括認(rèn)識(shí)的一切領(lǐng)域的科學(xué)，包括指導(dǎo)人類社會(huì)實(shí)踐的一切領(lǐng)域的科學(xué)。”

　　“這種變化使當(dāng)時(shí)中國(guó)愛(ài)國(guó)的積極的活動(dòng)分子中間有了馬克思主義的初期的信奉者，他們以馬克思主義為指導(dǎo)來(lái)進(jìn)行革命運(yùn)動(dòng)，其所采取的道路當(dāng)然會(huì)不同于原來(lái)的民主主義者。五四運(yùn)動(dòng)就是在新文化運(yùn)動(dòng)和十月革命勝利的影響下發(fā)生的，這種影響使五四運(yùn)動(dòng)不僅具有更大的規(guī)模和聲勢(shì)，而且具有前所未有的徹底地反帝反封建的性質(zhì)，從而使之蘊(yùn)涵著新的實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的道路，即新的民主和新的科學(xué)的道路，或者說(shuō)，不是通過(guò)資本主義，而是通過(guò)社會(huì)主義來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。”黃教授說(shuō)。

　　黃楠森教授說(shuō)，世界歷史發(fā)展給中華民族提出的任務(wù)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)的全面現(xiàn)代化，趕上世界歷史的步伐。這個(gè)任務(wù)可分為兩個(gè)具體方面，一個(gè)是對(duì)外排除帝國(guó)主義的侵略，求得主權(quán)獨(dú)立，領(lǐng)土完整；一個(gè)是全面改造和建設(shè)中國(guó)社會(huì)，建立適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的健全的社會(huì)關(guān)系和符合中國(guó)需要的現(xiàn)代生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)�，F(xiàn)在，前者的任務(wù)大部分已經(jīng)完成，后者的任務(wù)還在繼續(xù)推進(jìn)中。

　　黃楠森教授相信，五四運(yùn)動(dòng)所開(kāi)辟的道路到現(xiàn)在還是有意義的。九十年后的今天，只要我們堅(jiān)決循著民主與科學(xué)的道路走下去，既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，中華民族的偉大復(fù)興就指日可待的。