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　　最近，貴州省習(xí)水縣官員嫖宿幼女案在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響。幾名國家干部———還包括一名人大代表和一名人民教師有組織地嫖宿女學(xué)生，而且其中有4人是未滿14歲的幼女。這些人的行為如查證屬實(shí)可以構(gòu)成刑法規(guī)定的嫖宿幼女罪和奸淫幼女罪，而當(dāng)?shù)貦z察機(jī)關(guān)以嫖宿幼女罪提起了公訴。有人質(zhì)疑這會(huì)導(dǎo)致對被告人的輕判，因?yàn)榍罢叩牧啃谭�度�?年至15年有期徒刑，后者的量刑幅度是3年有期徒刑直至死刑。筆者以為，就已知的本案情況而言，嫖宿幼女罪的量刑幅度已足以實(shí)現(xiàn)刑罰的目的，包括懲罰犯罪、維護(hù)正義和震懾他人、預(yù)防犯罪。其實(shí)，打擊和預(yù)防此類犯罪的關(guān)鍵不在于嚴(yán)懲，而在于嚴(yán)查。如果我們能保證有此類行為的官員都被繩之以法，哪怕只是剝奪擔(dān)任國家公務(wù)員的資格并受到較輕的處罰，也會(huì)在官員群體中發(fā)揮巨大的威懾作用。

　　上述官員的丑惡行為確實(shí)令人發(fā)指。然而，這個(gè)案件發(fā)人深省之處并不在此，而是在于它所反映出來的一些官員群體的道德水準(zhǔn)的下滑。本案不過是近年披露出來的一些地方的官員集體犯罪窩案中的一個(gè)，而且性生活的腐敗也是官員腐敗的一種表現(xiàn)方式。即使就“性腐敗”而言，這也絕非是偶然發(fā)生的個(gè)案，例如，河南省濮陽市中原油田也傳出了官員嫖宿女中學(xué)生的丑聞；一些貪官包養(yǎng)情婦的行為與之相比也不過是“五十步”與“百步”之區(qū)別……

　　這些年來，中國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和思想開放使許多中國人的生活水平大大提升和生活方式日益多彩的同時(shí)，也使中國人的道德水準(zhǔn)呈現(xiàn)出下降的趨勢，包括由“性禁錮”到“性開放”的鐘擺效應(yīng)所帶來的性行為態(tài)度的大轉(zhuǎn)變。官員生活在社會(huì)中，其行為自然會(huì)受到社會(huì)行為模式的影響，于是在性道德方面的下滑也就愈演愈烈———從“動(dòng)口”(如酒桌上大講“黃段子”)到“動(dòng)手”(如辦公室的性騷擾)；從“有想法”到“有行動(dòng)”；從“特定對象”(如包養(yǎng)情婦)到“不特定對象”(如嫖娼)；從個(gè)人“偷偷干”到集體“公開干”。在一些地區(qū)的部分官員中間，“婚外情”已然成為可以公開談笑的話題乃至相互交流的經(jīng)驗(yàn)。

　　古人說：“食，色，性也”。這就是說，人都具有愛財(cái)(財(cái)乃食的擴(kuò)張)和好色(在一定的年齡階段)的本性。但是人在社會(huì)群體中生活，就不能為所欲為，個(gè)人行為———包括性行為———就要接受道德和法律的規(guī)范。也許對普通百姓來說，社會(huì)對個(gè)人行為的要求還比較寬松，但官員是社會(huì)公眾關(guān)注的人物，而且手中掌控著公共權(quán)力和公共資源，因此其個(gè)人行為就必須受到嚴(yán)格的約束。誠然，官員也是人，也可以愛財(cái)，也可以好色，但是愛財(cái)要有度，好色要有道。如果愛財(cái)變成了貪財(cái)，那就是貪腐之官；如果好色變成了貪色，那就是荒淫之官。用老百姓的話說，那就叫“缺德”。一個(gè)官“缺德”并不可怕，但一群官“缺德”就很可怕，而一群官敢于公開“缺德”就實(shí)在太可怕了！那么，這些“缺德”的人怎么能夠成為“人民公仆”？從表面看，這起官員嫖宿幼女案是在拷問官員的德行，但實(shí)際上，它拷問的是官員選拔制度和官員監(jiān)督制度。

　　毋庸諱言，目前我國的官員選拔制度存在一些需要完善之處。雖然也強(qiáng)調(diào)要聽取民意，要尊重群眾意見，但實(shí)際上還是領(lǐng)導(dǎo)“拍板”，而且在關(guān)鍵時(shí)刻往往是“一把手”一錘定音。雖然一直強(qiáng)調(diào)要任人唯賢，要德才兼?zhèn)�，但是少�?shù)領(lǐng)導(dǎo)在提拔官員的時(shí)候往往主要看“辦事”能力，而且還有自己的“潛規(guī)則”，例如，是不是聽自己的話，是不是對自己的發(fā)展有用；甚至還有買官賣官的現(xiàn)象……這樣選拔出來的官員，“缺德”也就不足為奇了。由此可見，要想提升官員群體的道德水準(zhǔn)，我們必須首先完善官員的選拔制度，必須清除官場的“潛規(guī)則”，必須遏制官場的腐敗。

　　官員的選拔制度是保障官員道德水準(zhǔn)的入門關(guān)卡，而官員的監(jiān)督制度則是保障官員道德水準(zhǔn)的長效機(jī)制。其實(shí)，人的“缺德”與“有德”是相對而言的。在一個(gè)社會(huì)中，真正“有德者”是鳳毛麟角，而徹底“缺德者”也為數(shù)不多，絕大多數(shù)人都屬于“不太有德也不太缺德”之人。筆者這里講的不是“德性”而是“德行”，不是“想法”而是行為。人的美好行為往往都是按照一定的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)約束出來的。在有效的行為約束機(jī)制下，本來“不太有德”的人也可以表現(xiàn)為“比較有德”的人，因此對官員的有效監(jiān)督就是至關(guān)重要的。目前我國的官員監(jiān)督基本是“自上而下”，群眾監(jiān)督往往徒有虛名。雖然群眾的眼睛是雪亮的，但群眾的聲音是微弱的。雖然領(lǐng)導(dǎo)的聲音是洪亮的，但領(lǐng)導(dǎo)的眼睛是有限的———那些“缺德”官員在有權(quán)決定其升遷乃至命運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo)面前也一定能夠很好地約束自己的行為。

　　由此可見，完善官員選拔制度和監(jiān)督制度的關(guān)鍵都在于加強(qiáng)制度的民主性和透明性，使人民群眾能夠真正看到官員選拔的決策過程而不是結(jié)果，使人民群眾的意見真正能夠成為決定官員前程的因素。于是我又想到一個(gè)問題：在當(dāng)今世界，最珍貴的東西是什么？既不是錢財(cái)也不是人才，而是制度！(何家弘　作者系中國人民大學(xué)法學(xué)院教授)

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