昨日下午,政協(xié)委員倪萍表示,“山寨”中有很多盜版,所以堅(jiān)決反對“山寨”文化和“山寨現(xiàn)象”。她表示,要從法律上和行政上采取手段,立法制止,同時從輿論上給予制止。(3月4日《新京報(bào)》)
對于一些打著山寨旗號的盜版、侵權(quán)、偽劣商品,我們自然應(yīng)該依法“封殺”禁止,而對于“山寨”文化現(xiàn)象,談立法“封殺”,則實(shí)在是有些不夠?qū)捜荨?/p>
從目前來看,山寨文化是指以模仿或惡搞名人、名節(jié)目而取悅大眾的通俗文化,它并不比所謂高雅文化低人一等。殊不知,還有很多人喜歡這類“模仿秀”,將其封殺,這些人自由選擇文化娛樂的權(quán)利豈不是被剝奪?文化多元性又從何談起?
不喜歡或者是擔(dān)心其會產(chǎn)生不良影響,就上升到法律層次將之宣布為非法,這恐怕是文化潔癖、立法依賴癥的一種。其實(shí),主流的相聲文化里面也有很多模仿名人唱歌說話的。當(dāng)年,倪萍不也是因?yàn)槟7麓甯刹繌V播開會惟妙惟肖,才讓更多的觀眾喜歡上她的嗎?這難道不也是一種“山寨”嗎?要說“山寨”,倪萍可當(dāng)山寨寨主。其實(shí),模仿是人類的天性,文化都是在模仿、借鑒中成熟起來,相聲、小品、天鵝舞等等不都是如此嗎?
實(shí)際上,“山寨”文化之所以流行,是因?yàn)橹髁鞯摹俺潜ぁ蔽幕^封閉而不夠開放,文化不夠多元。央視的春晚如此,電影大片、電視片也是如此。因此,與其封殺“山寨”文化,不如反思主流的“城堡”文化是否足夠開放、兼容并包。(歐木華)
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