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　　中新社拉薩一月十九日電 題：“百萬農奴解放紀念日”驚醒后世勿忘歷史

　　中新社記者 徐長安 廖攀

　　西藏立法機構十九日通過一項議案，決定把每年三月二十八日設為西藏“百萬農奴解放紀念日”，以紀念五十年前在西藏進行的民主改革。

　　此舉得到了翻身解放的昔日農奴們的高度贊賞。在聞聽設立這個紀念日的消息后，今年七十五歲的昔日農牧米瑪頓珠拍手稱快，“非常高興、非常開心”。

　　米瑪頓珠十三歲便成為西藏日喀則地區(qū)江孜縣帕拉莊園的朗生。成為朗生意味著他就是農奴主的家奴，從早到晚為農奴主工作，歸農奴主所有，沒有自由，更談不上享受什么權利。

　　五十年前的西藏，政教合一的封建農奴制已經在這里施行了上千年。這種制度最大的特點是宗教神權與政治權力合二為一，達賴喇嘛曾經一度是這種制度的總代表。在他的帶領下，占西藏人口不到百分之五的官家、貴族和寺院上層僧侶等農奴主統(tǒng)治著占人口百分之九十多的農奴和奴隸。

　　獲得解放的昔日的農奴們不愿意回憶過去的歷史�！拔鞑氐淖匀伙L光很美，但是舊西藏沒有給我們留下一點好印象。”六十三歲的多布杰老人經歷了民主改革前后的兩個西藏，而舊西藏之于他，只有痛苦的回憶。

　　西藏自治區(qū)人大常委會主任列確在解釋設立這個紀念日時說，一九五九年三月十日，以十四世達賴為首的西藏反動上層集團為保住政教合一的農奴制永遠不改變，悍然發(fā)動了旨在分裂祖國的全面武裝叛亂。一九五九年三月二十八日，周恩來總理簽署中華人民共和國國務院令，宣布解散西藏地方政府，由西藏自治區(qū)籌備委員會行使西藏地方政府職權，領導西藏各族人民一邊平叛一邊進行民主改革，使百萬農奴翻身獲得了解放。

　　三月二十八日就這樣成為“百萬農奴解放紀念日”。

　　年輕導游普布次仁在談到這個紀念日時說，“那一天(百萬農奴解放日)對我的父母來說，是他們一生中最重要的日子，也是他們日后幸福生活的開始。從那一天起，他們翻身解放了。那一天也就成了他們新的生日�！逼詹即稳实母改冈�經都是西藏江孜縣帕拉莊園里的農奴，今年他們已接近七十歲高齡。

　　設立紀念日告慰先輩們的艱辛和苦難，成為其間所有采訪對象共同的心聲。來自山南地區(qū)的噶瑪旦巴說：“我們應該為我們的爸爸和媽媽，和他們的祖輩們設立一個紀念日，他們受了太多的苦，這些苦難不應該被忘記�！�

　　“這些苦難”至今仍能在布達拉宮腳下的雪城監(jiān)獄里體會到。雪城監(jiān)獄展示著根據舊西藏法典而對農奴和奴隸們施加的各種酷刑，包括挖眼、抽筋、割舌、砍手、剁腳，從高山推下摔死，用牛皮包身投入水中淹死，或者立即殺死等。而究竟有多少農奴和奴隸死在這里，已經無人能知了。

　　“設立紀念日，也是對這些慘遭殺害的同胞們的懷念，我們永遠不能忘記他們。”五十六歲的平措扎西老人站在雪城監(jiān)獄的門前，語氣堅定地說。

　　執(zhí)掌西藏立法機構的列確在談到設立這個紀念日時說，這個紀念日，對廣大人民群眾，特別是對青少年進行社會主義、愛國主義教育，有著十分重大的現實意義和深遠的歷史意義。

　　而年輕人對于這個紀念日，同樣表現了強烈的支持。二十一歲的藏族姑娘卓瑪說，“雖然我沒有親身經歷過那個黑暗的舊西藏，但我知道，我的先輩們在那種社會里苦苦掙扎。如果沒有他們翻身解放的那一天，也不可能有我現在的生活”。卓瑪說，這個紀念日將時刻驚醒人們，勿忘歷史。

　　五十年前的民主改革打破了舊西藏上千年政教合一的統(tǒng)治，也掀開了宗教信仰新的一頁。七十四歲的丹巴老人最近一直在哲蚌寺朝佛，他說，現在朝佛的秩序比五十年前好多了，“以前很混亂，沒有秩序，現在大家都自覺排隊”。

　　扎什倫布寺的藏文教師拉康•洛桑多吉認為，民主改革前，各個教派為了自己的利益，爭斗不斷，民主改革推翻了政教合一的舊制度，在中央的統(tǒng)一領導下，各個宗教和教派相互平等，互相尊重。“從那一天開始，宗教也出現了新的景象�！� 洛桑多吉說，設立紀念日，對宗教同樣有意義。

　　就像國外有設立廢奴日宣告了一個歷史的結束一樣，西藏“百萬農奴解放紀念日”也將時刻提醒人們，政教合一的西藏舊制度已經一去不復返了。(完)