昨日，國旗半降，舉國默哀。從北京天安門廣場到上海世博園區(qū)，萬眾肅立，為舟曲遇難同胞哀悼，致哀的汽笛聲在舟曲鳴起……

　　制度化哀悼活動，無疑從國家層面體現(xiàn)了對公民生命權(quán)的尊重。但與此同時，我們更為關(guān)注的是，在舟曲特大山洪泥石流災(zāi)害發(fā)生之后，每一個中國公民，才是傳遞大愛的最好載體。他們面對災(zāi)難，他們面對災(zāi)后同胞時的態(tài)度，其實恰恰是社會進(jìn)步的最大力量。

　　在舟曲泥石流災(zāi)難發(fā)生之后，舟曲人傳遞出了大量令人感動的信息。泥石流來襲之際，不少民眾奪門而出的時候，不忘記敲開隔壁鄰居的家門。許多民眾把素不相識的人推上生存的高處。就在泥石流的廢墟里，有不少當(dāng)?shù)氐氖転?zāi)民眾已經(jīng)擦干眼淚，開始在街頭搬運食品和水。從上了年紀(jì)的老人，到4歲的孩子，都可以成為當(dāng)?shù)氐闹驹刚�。這種志愿者其實很艱難，因為他們自己也是從災(zāi)難中走出來的，他們的心里還承受著巨大的壓力，有些人的親人還沒有掩埋，家園還沉沒在廢墟中。這樣的人能夠主動成為志愿者，更需要一個強大的公民社會鼓勵和支持。

　　另一方面，無論是汶川、玉樹還是舟曲，人們對于災(zāi)難的態(tài)度，也在逐漸成熟。人們意識到，每一場災(zāi)難都只會發(fā)生在一個特定的地區(qū)，但災(zāi)難的承擔(dān)者應(yīng)當(dāng)是全體中國人。失去親人的悲傷，如果真實地平均給十三億同胞，那么個人所承受的痛苦或許會小很多；失去親人的悲慟，如果自由地訴說給十三億同胞，那么個人所經(jīng)歷的苦難或許會忘卻得快一些。其實國家哀悼活動本身，不光是看規(guī)模、看儀式，更多的是看每一個公民在這場哀悼活動中，是不是真實地表達(dá)了自己的情感，傳遞了對同胞的愛和信仰。

　　一個國家之所以能夠在災(zāi)難面前成熟，恰恰是因為這個國家有一個強大的公民社會，每一個公民都能夠充分地表達(dá)他們對同胞的愛，充分地表達(dá)他們對生命的理解。在汶川如此、在玉樹如此、在舟曲也如此；在地震中如此、在泥石流中如此、在日常生活中也一樣。

　　公民社會不總是從災(zāi)難中來，但是我們在災(zāi)難中尋找和界定公民社會，是因公民社會往往在災(zāi)難中一步一步走向成熟。

　　在汶川地震中，我們第一次看到了如此之多的志愿者，意識到在我們的社會中潛藏著一種驚人的力量。同時，對于災(zāi)民愿望的滿足，也是公民社會的責(zé)任。此刻，對于災(zāi)民來說，可能簡單的物質(zhì)供給可以滿足他們的生存需求，但是他們的精神需求一樣重要。一個成熟的社會，會重視每一個活著的人，讓他們盡快走出陰影，走進(jìn)新的生活。

　　汶川、玉樹、舟曲，我們一遍又一遍地說“愿逝者安息，愿生者堅強”，但是我們是不是真的聽懂了這句話背后沉重的涵義，這其實需要整個中國來回答。這句話背后的涵義，是要讓活著的人，不要再重蹈災(zāi)難的陰影，也不要再生活在災(zāi)難的陰影之下。今后，無論是災(zāi)難中，還是日常生活中，每一個公民都能夠根據(jù)自己的需要，選擇自己的生活方式和幫助別人的方式。這樣的一個社會，無論遇到什么樣的災(zāi)難，都只會越來越強大。