中新社悉尼12月14日電 題：中國幽默文化有何獨特之處？

　　——專訪澳大利亞悉尼大學(xué)客座教授梅卓琳

　　作者 顧時宏 王心怡

　　幽默作為一種跨文化的情感紐帶，幫助人們在彼此的文化中找到共鳴。澳大利亞悉尼大學(xué)客座教授梅卓琳(Jocelyn Chey)自20世紀(jì)70年代以來，一直活躍在中澳文化交流領(lǐng)域，并長期研究中國的幽默文化。近日，梅卓琳接受中新社“東西問”專訪，就中國幽默文化的獨特之處，如何在跨文化交流中發(fā)揮作用，闡釋了自己的見解。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：回顧在中國的那些年，哪些經(jīng)歷對您的中國研究影響最為深遠(yuǎn)？如何塑造您對中國文化和社會的理解？

　　梅卓琳：我第一次訪問中國是在1972年，當(dāng)時作為悉尼大學(xué)代表團(tuán)的一員，目的是了解中國的教育情況。這段經(jīng)歷對我影響很深。在此之前，我雖然在悉尼和中國香港學(xué)習(xí)了中文和中國歷史，但從未踏足中國內(nèi)地。那次訪問發(fā)生在澳中兩國建立外交關(guān)系之際，整個氛圍充滿了希望和樂觀。

　　1975年，我被任命為澳大利亞駐中國大使館的首任文化參贊，帶著家人前往北京。這段經(jīng)歷讓我深入了解了中國的文化生態(tài)。我負(fù)責(zé)科技、教育、通信等領(lǐng)域的文化交流項目，其中包括教師和學(xué)生的互訪。這些項目為澳中文化交流奠定了基礎(chǔ)。參與這些項目的學(xué)生至今仍與我保持聯(lián)系，有些人甚至成為推動兩國交流的中堅力量。此外，許多澳大利亞藝術(shù)家在訪問中國后創(chuàng)作了靈感滿滿的作品。

　　我的職業(yè)生涯跨越了澳中關(guān)系的諸多變化，親歷了從官方互動向民間跨文化聯(lián)系的轉(zhuǎn)變。我深刻體會到，外交政策只是開端，唯有在文化層面建立理解與尊重，才能真正推動兩國關(guān)系長期發(fā)展。即便面對澳中關(guān)系的起伏波動，這種深厚的文化紐帶始終是穩(wěn)固雙方關(guān)系的內(nèi)在動力。

　　中新社記者：長期研究中國幽默文化，是什么激發(fā)了您對這一領(lǐng)域的興趣？中國的幽默文化有哪些獨特之處？

　　梅卓琳：我的幽默研究是從退休后開始的，受到我姐姐杰西卡·米爾納·戴維斯(幽默研究專家)的啟發(fā)。我們合作出版了兩本書，探索了幽默在中國哲學(xué)、語言、戲劇和文學(xué)中的表現(xiàn)形式。這一研究領(lǐng)域不僅充滿趣味，也為我提供了理解中國文化的全新視角。

　　中國的幽默有其獨特的語言和文化特點。例如，中國語言中豐富的諧音為幽默提供了天然土壤。唐代詩人劉禹錫的詩句“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”就是一個典型例子，其中“晴”和“情”的諧音表達(dá)了復(fù)雜的情感?，F(xiàn)代社會中，這種幽默形式更為廣泛，從廣告語到網(wǎng)絡(luò)流行語都有其身影，比如炸雞店的宣傳語“機(jī)(雞)不可失”。

　　另一個值得一提的中國幽默形式是歇后語，它常通過比喻和解釋傳遞深意，例如“外甥打燈籠——照舊(舅)”。這種形式不僅在普通話中流行，在粵語和其他方言中也廣泛應(yīng)用，展現(xiàn)了中國幽默的地域性和多樣性。

　　中國的幽默還融入社會關(guān)系和禮儀中。例如，對長輩的幽默通常較為含蓄，而朋友之間則更自由隨性。幽默的含蓄性和尊重傳統(tǒng)的方式，反映了中國社會對和諧與禮儀的重視。這種文化智慧使幽默不僅是娛樂，也成為維護(hù)人際關(guān)系的重要工具。

　　中新社記者：中國幽默在日常生活和藝術(shù)中有哪些表現(xiàn)形式？與澳大利亞的幽默文化相比有何不同？

　　梅卓琳：中國的幽默形式非常豐富，從文學(xué)到戲劇，從電影到日常交流，都可以找到它的影子。中國地域遼闊，方言和習(xí)俗造就了獨特的幽默方式。例如，北方人和南方人之間的性格調(diào)侃不僅增加了幽默感，也強(qiáng)化了地方認(rèn)同感。

　　相比之下，澳大利亞的幽默更直率，帶有濃厚自嘲風(fēng)格。這種幽默植根于澳大利亞的多元文化社會，在跨文化交流中展現(xiàn)出開放與包容。澳大利亞人善于用幽默緩解尷尬或矛盾，表現(xiàn)出對多樣性的接納。而中國幽默則更多地通過語言的技巧和智慧展現(xiàn)，例如對諧音的運用和對典故的引用。兩者在形式上不同，但都反映了各自社會的文化特性。

　　中新社記者：您還發(fā)現(xiàn)了哪些關(guān)于中國幽默的獨特之處？

　　梅卓琳：幽默是文化交流中最自然、最直接的表達(dá)形式之一。中國幽默不僅是一種娛樂，還體現(xiàn)了文化包容的智慧。例如，網(wǎng)絡(luò)上的表情包和流行語在吸收外來文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行了本土化再創(chuàng)作，并再次傳播到全球。

　　中國傳統(tǒng)的幽默形式，如成語與典故，也以諷刺和智慧為特色，兼具娛樂性和教育意義。這種開放和包容使中國幽默在跨文化交流中具備很大潛力。外國的笑話可以迅速在中國流行，中國的幽默形式同樣被外國接受。幽默不僅是文化特性的體現(xiàn)，也是跨文化交流的橋梁。

　　中新社記者：您如何看待文化交流在推動中澳關(guān)系、增進(jìn)兩國人民相互理解方面的作用？幽默文化在其中發(fā)揮的獨特作用是什么？

　　梅卓琳：文化交流的核心在于通過人與人之間的直接聯(lián)系增進(jìn)理解。過去幾十年，澳中兩國通過藝術(shù)合作、學(xué)術(shù)交流和學(xué)生互訪等方式，建立了寬廣的文化紐帶。這些努力讓兩國人民在文化上更親近，即便有時存在政治上的分歧，文化交流依然是重要的橋梁。

　　幽默在文化交流中具有獨特作用。它能夠跨越語言和文化的障礙，使雙方更容易接受彼此的不同。通過幽默，我們可以在輕松的氛圍中拉近距離，建立信任。

　　作為澳大利亞幽默研究網(wǎng)絡(luò)的成員，我特別關(guān)注幽默文化領(lǐng)域的發(fā)展。我計劃在2025年的阿德萊德年會上發(fā)表關(guān)于老舍幽默的研究論文。老舍的作品如《茶館》，展現(xiàn)了中國幽默的深刻智慧，其影響力也延伸至國際。通過研究幽默，人們不僅能更好地理解社會文化，還能促進(jìn)更深層次跨文化理解。(完)