中新社崇左5月10日電 題：廣西左江花山巖畫為何讓世界驚嘆？

　　——專訪中國巖畫學(xué)會(huì)常務(wù)理事朱秋平

　　中新社記者 林艷華 林浩 王以照

　　在中越邊境崇左市寧明縣城西北約25公里的明江東岸，崖壁如斧劈刀削，壯族先民古駱越人將造型各異的赭紅色圖像繪制于此。近年來，頗具神秘色彩的廣西左江花山巖畫頻頻亮相各類國際會(huì)議，受到廣泛關(guān)注。2016年7月15日在第40屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，左江花山巖畫文化景觀成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄，實(shí)現(xiàn)中國巖畫遺產(chǎn)、廣西世界文化遺產(chǎn)、壯族世界文化遺產(chǎn)三個(gè)“零”的突破，再次驚艷世界。

　　花山巖畫地點(diǎn)分布廣、作畫難度大、畫面雄偉壯觀，具有重要科研和藝術(shù)價(jià)值。中國巖畫學(xué)會(huì)常務(wù)理事朱秋平近日接受中新社“東西問”獨(dú)家專訪，暢談花山巖畫保護(hù)、研究，與世界巖畫交流合作等議題。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：請您談?wù)劵ㄉ綆r畫的主要特點(diǎn)。

　　朱秋平：左江流域目前已發(fā)現(xiàn)巖畫點(diǎn)共89處，圖像總數(shù)約5000多個(gè)，申遺成功的38個(gè)巖畫點(diǎn)沿明江左江沿岸分布，河段長約105公里?；ㄉ綆r畫是其中一個(gè)巖畫點(diǎn)，壯語稱“岜萊”，即被涂抹得花花綠綠的山。花山斷崖上的畫面寬221米，高約40余米，面積8000多平方米，除模糊不清的外，可數(shù)的圖像尚有1950個(gè)。巖畫從山腳數(shù)米高處開始繪制，5至20米高的中間部分圖像最多，有些單個(gè)人像身高超過3米。

　　左江沿岸“駱越人”以巍巍花山絕壁做天然畫板，用高超的繪畫技巧涂繪了巨幅赭紅色的人像和物像，整個(gè)畫面氣勢雄偉，內(nèi)容豐富，是中國單體最大、內(nèi)容最豐富、保存最完好一處巖畫。這些巖畫可能是古代駱越人祭祀活動(dòng)儀式的記錄，是巫術(shù)文化的遺跡。

　　花山巖畫人像中有正身和側(cè)身兩種姿勢，均為兩手曲肘上舉，兩腿半蹲的蹲式人形，既像練兵習(xí)武，又如狂舞歡歌。其中，最核心的一幅畫位于絕壁的正中，畫面上是一個(gè)配有坐騎的蹲式“巨人”，高3米多，只見他雙腿叉開，屈膝而立，腰掛環(huán)首刀，頭戴獸飾，雙臂高舉。而物像中有的似馬，有的似狗，還有銅鼓、羊角紐鐘、刀、劍、船、太陽等圖案。

　　中新社記者：為什么世人都覺得花山巖畫特別神秘，還有哪些待解之謎？

　　朱秋平：千年花山之謎一直廣受關(guān)注，經(jīng)數(shù)十年研究，有一部分問題的答案已浮出水面，作畫時(shí)間上，通過器物比對，我們發(fā)現(xiàn)巖畫所繪的刀劍、銅鼓、羊角紐鐘等多是戰(zhàn)國到東漢時(shí)期壯族先民使用的器物。北京大學(xué)實(shí)驗(yàn)室對和巖畫顏料粘貼在一起的鐘乳石樣本進(jìn)行碳-14鑒定，結(jié)果顯示巖畫大約有2600年歷史，與之前器物比對的年代判定相吻合。

　　是誰作畫這個(gè)謎題，我們查閱書籍發(fā)現(xiàn)，與巖畫相關(guān)的題材最早可追溯到宋代李石在《續(xù)博物志》中的記載：“二廣深溪石壁上有鬼影，如澹墨畫。船人行，以為其祖考，祭之不敢慢?！钡鼪]能說明是誰畫的。而史料記載，戰(zhàn)國到東漢時(shí)期，左江流域多是壯族先民駱越人居住，當(dāng)時(shí)具有條件作畫的，應(yīng)該就是這一族群。

　　那他們是怎么上去畫的？考察發(fā)現(xiàn)，有一些地點(diǎn)作者應(yīng)是可以攀爬到作畫點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，但花山崖壁陡峭，沒有攀爬的條件；江面水位與巖畫有一定距離，即使遇上百年一遇的洪水，也沒有乘船作畫的可能。

　　另外，有人猜測作者從山頂垂吊藤條到達(dá)作畫位置進(jìn)行作畫，但經(jīng)測算，花山崖壁最頂端垂線與巖畫位置距離達(dá)32米，用藤條垂吊繪畫的可能性也不大。

　　大多專家認(rèn)為壯族先民應(yīng)是用竹子和樹木搭架子，到巖壁上作畫可能性較大，但我們曾嘗試過竹木腳手架，最高只搭到了20多米的高度，離最高的作畫點(diǎn)還有很大距離?？上攵?，駱越先民搭架子技術(shù)已非常高超，值得進(jìn)一步研究。

　　中新社記者：花山巖畫的顏料怎么制作，為何歷經(jīng)數(shù)千年還能在崖壁上保存？圖案代表什么含義？畫作有何寓意？

　　朱秋平：我們通過光譜分析，發(fā)現(xiàn)巖畫原料主要成分是赤鐵礦，駱越先民將之打磨成粉后，用一種粘結(jié)材料與之?dāng)嚢?，然后直接圖繪在崖壁上。遺憾的是，至今沒能檢測出粘結(jié)膠的具體成分。業(yè)界普遍認(rèn)為，可能是用動(dòng)物骨頭或皮囊熬制，或由某種植物提取，但具體是什么，目前還不得而知。

　　花山巖畫整體展示的是當(dāng)時(shí)的祭祀場面，畫中人物多是“蹲式人形”，舞蹈的手勢和動(dòng)作非常像青蛙。結(jié)合當(dāng)時(shí)祭祀和巫術(shù)的歷史，反映了駱越先民的圖騰崇拜，人們把青蛙奉為神靈，認(rèn)為其可呼風(fēng)喚雨，幫助指導(dǎo)農(nóng)事。

　　巖畫的圖案表現(xiàn)了壯族先民對自然的敬畏之心，表達(dá)祈求平安豐收的美好愿景。巖畫中還有表現(xiàn)男女生殖崇拜的圖像，反映先民們祈求神靈保佑子孫繁衍，守疆固邊，保護(hù)家園的意愿。

　　中新社記者：花山巖畫文化景觀是中國第一個(gè)巖畫類世界遺產(chǎn)，在世界巖畫研究史和文化交流中有哪些意義？

　　朱秋平：花山巖畫作為較完整傳世巖畫，不僅承載著記錄的意義，更是先民留下的證據(jù)。透過花山巖畫圖像中的細(xì)節(jié)，我們可深刻感受到駱越古人作畫時(shí)的驚險(xiǎn)與艱難，每一個(gè)圖像無不彰顯出駱越先人的勇毅與智慧。

　　2008年，北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上，花山文化作為中華文化遺存代表之一，閃亮出現(xiàn)在中華五千年文明歷史畫卷上，昭示著花山文化在中國乃至世界文明歷史上具有特殊地位。

　　2016年7月15日，左江花山巖畫文化景觀列入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第49處世界遺產(chǎn)，其之所以入選，是因?yàn)榘丫坝^、巖畫與中國南方壯族先民駱越人生動(dòng)而豐富的社會(huì)生活融合在一起所顯示的獨(dú)特性。目前隨著越來越多國內(nèi)外研究機(jī)構(gòu)關(guān)注研究花山巖畫，許多中外巖畫領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者慕名前來走訪，希望在左江兩岸懸崖上的神秘色彩里，找尋兩千多年前的人類文明密碼，促進(jìn)中西方文化交流。

　　中新社記者：目前花山巖畫研究和保護(hù)工作開展情況如何？取得哪些成績，接下來將如何進(jìn)一步開展保護(hù)工作？

　　朱秋平：花山巖畫處于高濕高熱環(huán)境之下，存在風(fēng)化、開裂、掉塊等病害，因?yàn)閹r畫的載體是灰?guī)r山崖，屬于喀斯特地貌，容易發(fā)生風(fēng)化、開裂，山體滲水也容易在崖面上形成鈣化覆蓋物，把巖畫覆蓋。其次，山崖上經(jīng)常有老鷹等動(dòng)物筑巢，使得巖面受到污染。

　　近年來，中國文物研究所、中國地質(zhì)大學(xué)、北京大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、西北巖畫研究所等部門和大學(xué)紛紛進(jìn)駐，開展花山巖畫病害機(jī)理及保護(hù)治理研究，對高處巖畫進(jìn)行零距離勘測，采集巖畫相關(guān)病害資料，制定巖畫治理方案。

　　我們研發(fā)的水硬性石灰等粘結(jié)材料，將其灌注到巖畫開裂部位后，能很好實(shí)現(xiàn)黏合，使風(fēng)化開裂的病害得到較好控制，已成為國際巖畫保護(hù)領(lǐng)域非常成功的示范性工程，受到廣泛關(guān)注和推廣。我們將繼續(xù)開展花山巖畫危巖體加固工程和巖面污染物清理工程、巖畫監(jiān)測系統(tǒng)提升等項(xiàng)目，對花山巖畫進(jìn)一步保護(hù)和修復(fù)。

　　受訪者簡介：

　　朱秋平，廣西崇左市寧明縣文物管理所所長，中國巖畫學(xué)會(huì)常務(wù)理事，30多年來全身心致力于花山巖畫的發(fā)現(xiàn)、研究和保護(hù)工作，記錄了40多本筆記近100多萬字，記載了從20世紀(jì)50年代起花山巖畫研究的所有文獻(xiàn)和紀(jì)事，被譽(yù)為“花山巖畫的百科全書”。他是花山申遺文本編寫組成員、花山巖畫申遺專家。2015年8月，朱秋平被評為中國巖畫現(xiàn)代研究保護(hù)突出貢獻(xiàn)十大人物。