11月29日，“先生歸來(lái)——趙樸初和他的時(shí)代”展覽在浙江杭州西泠印社美術(shù)館開(kāi)幕?；顒?dòng)期間，民進(jìn)安徽省委會(huì)、西泠印社等主辦方相關(guān)負(fù)責(zé)人及文化學(xué)者接受《中國(guó)新聞》報(bào)記者采訪，從不同角度講述一代名士趙樸初的藝術(shù)成就與愛(ài)國(guó)情懷。

　　一代名士和他的“朋友圈”

　　趙樸初(1907—2000年)，安徽太湖縣人，民進(jìn)先賢。他是中國(guó)共產(chǎn)黨的親密朋友、杰出的愛(ài)國(guó)宗教領(lǐng)袖、著名的社會(huì)活動(dòng)家，也是享譽(yù)海內(nèi)外的學(xué)者、詩(shī)人和書(shū)法家。

　　“先生歸來(lái)——趙樸初和他的時(shí)代”展覽是西泠印社美術(shù)館“先生歸來(lái)”系列學(xué)術(shù)展覽的第七回活動(dòng)。展覽以西泠印社第五任社長(zhǎng)趙樸初為中心，分為“光輝的樸老”“趙樸初情寄西泠”“趙樸初的書(shū)法作品”“趙樸初相關(guān)人士作品”等4個(gè)部分，通過(guò)書(shū)畫(huà)作品、圖文資料等展陳，呈現(xiàn)趙樸初的藝術(shù)成就與愛(ài)國(guó)情懷。

　　此次展覽還展示了一代名士的“朋友圈”，參觀者能看到豐子愷、潘天壽、吳湖帆、啟功、沙孟海等西泠印社社員以及齊白石、徐悲鴻、張大千、郭沫若、巴金等文化名人的佳作。

　　此次活動(dòng)由民進(jìn)浙江省委會(huì)、民進(jìn)上海市委會(huì)、民進(jìn)安徽省委會(huì)、民進(jìn)中央開(kāi)明畫(huà)院、西泠印社集團(tuán)聯(lián)合主辦，西泠印社美術(shù)館、浙江民進(jìn)開(kāi)明畫(huà)院承辦。

　　同時(shí)，活動(dòng)得到了西泠印社、安徽省趙樸初研究會(huì)、上海市趙樸初研究會(huì)、上海吳昌碩紀(jì)念館、安吉吳昌碩紀(jì)念館、張宗祥書(shū)畫(huà)院(紀(jì)念館)、沙孟海書(shū)學(xué)院、方介堪美術(shù)館、陳振濂書(shū)學(xué)館的學(xué)術(shù)支持。

　　活動(dòng)期間舉行了《先生歸來(lái)》展覽作品集首發(fā)式。

　　據(jù)悉，此次展覽將持續(xù)至12月10日。

　　不以篆刻聞名 何以結(jié)緣“西泠”？

　　“‘孤山德不孤’，愿能以此‘先生歸來(lái)’學(xué)術(shù)活動(dòng)彰顯先生功勛，承續(xù)先生志愿?！闭褂[前言中，中國(guó)文聯(lián)副主席、西泠印社副社長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)陳振濂如是寫(xiě)道。

　　孤山是杭州西湖中的一座小島，1904年創(chuàng)立于此的西泠印社是中國(guó)現(xiàn)存歷史最悠久的文人社團(tuán)，也是海內(nèi)外成立最早的金石篆刻專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體，被譽(yù)為“天下第一名社”。1993年，趙樸初擔(dān)任西泠印社第五任社長(zhǎng)，支持促成《西泠藝叢》復(fù)刊、中國(guó)印學(xué)博物館建成等。

　　“印學(xué)在過(guò)去是‘小道’，要在杭州為其建一座‘國(guó)字號(hào)’博物館，其難度可想而知?！标愓皴ピ诮邮堋吨袊?guó)新聞》報(bào)記者采訪時(shí)感慨道，“趙樸初先生這樣一位德高望重的大師級(jí)人物，鼎力支持，登高一呼，促成中國(guó)印學(xué)博物館在西泠印社孤山社址落成開(kāi)館，圓了西泠印社幾代人的夢(mèng)想?！?/p>

　　在西泠印社120余年的歷史上，僅有7位社長(zhǎng)，每一任都兼具深厚的藝術(shù)功底和學(xué)術(shù)造詣。陳振濂認(rèn)為，若將歷任社長(zhǎng)分為“藝術(shù)立身”與“學(xué)術(shù)立身”兩類(lèi)，趙樸初屬于后者?！摆w樸老不以篆刻聞名于世，但在文化和佛學(xué)方面的修為非常高，被西泠印社社員視為精神領(lǐng)袖。而且他書(shū)法造詣極高，以一種平淡的書(shū)寫(xiě)建立起特有的書(shū)法風(fēng)格?！?/p>

　　何為“平淡”？陳振濂解釋道，趙樸初取法蘇東坡，相較于王羲之、歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿等雄強(qiáng)的風(fēng)格，“蘇體”可以說(shuō)是“貌不驚人”——“表面上看沒(méi)有驚人之處，細(xì)看能看出用筆非常周密”。

　　“趙樸初的書(shū)法便是如此，云卷云舒，浩無(wú)邊際，完全不作驚人之語(yǔ)，不張牙舞爪，也不為彰顯個(gè)性而裝腔作勢(shì)?！标愓皴フf(shuō)，“用一句話(huà)總結(jié)：鐵畫(huà)銀鉤之間有特別的平淡?！?/p>

　　“大音希聲，大象無(wú)形。這種平淡，對(duì)于西泠印社以及中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展仍具有重要的啟示意義?！标愓皴フf(shuō)道。

　　“詩(shī)可以群” 先器識(shí)而后文藝

　　“趙樸初先生自幼跟隨父母勤習(xí)書(shū)法，終身不輟，晚年還在碑學(xué)和章草上下很大的工夫。因此，他的書(shū)法越到晚年越是爐火純青，完全沒(méi)有懈怠、衰頹，充滿(mǎn)了新意和生命力。這也是樸老曾提到‘沈鵬謂有青春氣’的原因。”中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)文化研究所副所長(zhǎng)谷卿在接受《中國(guó)新聞》報(bào)記者采訪時(shí)說(shuō)道，“樸老的書(shū)法作品，從來(lái)不是商品，他的字多是寫(xiě)給特定對(duì)象的，或是寫(xiě)給自己的抒懷之作，因而充滿(mǎn)了情懷、情感、情結(jié)，幅幅見(jiàn)真誠(chéng)，字字見(jiàn)真心?！?/p>

　　谷卿是《百年巨匠·趙樸初》《趙樸初傳：行愿在世間》《趙樸初書(shū)法精神探論》等書(shū)的作者。在他看來(lái)，趙樸初的藝術(shù)成就不僅表現(xiàn)在書(shū)法作品中，還體現(xiàn)在韻文創(chuàng)作上。

　　“樸老能夠非常恰當(dāng)?shù)馗鶕?jù)時(shí)宜和具體目的，選擇詩(shī)、詞、曲、聯(lián)、銘、贊等文體進(jìn)行創(chuàng)作，或雅正或諧謔，都極其自然得體。樸老不僅將詩(shī)詞視為修身養(yǎng)性的藝術(shù)，也通過(guò)韻文創(chuàng)作結(jié)下各類(lèi)善緣，體現(xiàn)出‘詩(shī)可以群’的豐富內(nèi)涵?！?/p>

　　谷卿認(rèn)為，趙樸初寫(xiě)贈(zèng)《書(shū)法》雜志的題詞“尊傳統(tǒng)以啟新風(fēng)，先器識(shí)而后文藝”代表了其藝術(shù)主張和理念，“這兩句話(huà)值得今天的文藝工作者們深入體會(huì)”。

　　明月清風(fēng) “書(shū)寫(xiě)”繼續(xù)

　　此次展覽中有首次公開(kāi)展出的趙樸初書(shū)法作品真跡。“在趙樸初研究會(huì)的聯(lián)絡(luò)下，樸老親屬提供了手澤原件，并將其中兩幅捐贈(zèng)給展覽方?！泵襁M(jìn)安徽省委會(huì)主委、安徽省趙樸初研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)李和平在接受《中國(guó)新聞》報(bào)記者采訪時(shí)介紹道。

　　展出作品中，有不少能夠讓觀眾直觀地了解到為何趙樸初是中國(guó)共產(chǎn)黨的親密朋友。比如詩(shī)詞書(shū)法“同彎射日弓，待看乾坤轉(zhuǎn)”。這首《黃浦江頭送行詩(shī)》創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)期，上海淪陷后，趙樸初冒著生命危險(xiǎn)，將經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的千余名青壯年分批送往皖南新四軍總部及蘇南、蘇北等地參加抗戰(zhàn)。

　　皖南事變后，趙樸初寫(xiě)下《哀辛士》，“逼窄江南容后死，彌天淚雨望中原”，“辛士”即“新四軍”諧音。

　　“樸老的詩(shī)詞書(shū)法作品記錄的，許多都是歷史事件和有感而發(fā)的真實(shí)表達(dá)?！崩詈推秸f(shuō)。

　　趙樸初的“書(shū)寫(xiě)”，由傳承者繼續(xù)。在他的家鄉(xiāng)，安徽省趙樸初研究會(huì)舉辦多場(chǎng)學(xué)術(shù)及文化研討會(huì)，發(fā)起“樸初杯”青少年書(shū)法大賽，助力安徽省安慶市太湖縣創(chuàng)建“樸風(fēng)調(diào)解工作法”“樸初家風(fēng)傳承委員工作室”；太湖縣趙樸初紀(jì)念館、安慶市趙樸初故居先后被民進(jìn)中央認(rèn)定為“中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)會(huì)史教育基地”，民進(jìn)安徽省委會(huì)與會(huì)史教育基地密切合作，進(jìn)一步挖掘文化內(nèi)涵；位于皖西南大別山腹地的“樸初故里”太湖縣寺前鎮(zhèn)，正打造特色“禪文小鎮(zhèn)”，尋求新的發(fā)展機(jī)遇……

　　“紀(jì)念、研究趙樸初的相關(guān)工作，在成果轉(zhuǎn)化、服務(wù)社會(huì)成效方面顯著?！崩詈推秸f(shuō)。

　　“明月清風(fēng)，不勞尋覓?！壁w樸初灑脫離去時(shí)不會(huì)想到，他從傳統(tǒng)文化中汲取的養(yǎng)分，化為更切實(shí)的滋養(yǎng)，讓更多人獲益。(完)(《中國(guó)新聞》報(bào)記者 程小路 報(bào)道)