中新網(wǎng)昆明11月29日電 (胡遠(yuǎn)航 芮田甜)中國(guó)各地的地方戲劇，與昆曲、京劇一道統(tǒng)稱(chēng)為“中國(guó)戲曲”。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展深入推進(jìn)的當(dāng)下，地方戲劇發(fā)展如何？怎樣更好地走向世界？28日，云南省滇劇院院長(zhǎng)、著名滇劇表演藝術(shù)家王潤(rùn)梅做客云南老年大學(xué)“云嶺銀教課堂”，以傳承近300年的滇劇的發(fā)展與創(chuàng)新，分享對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的思考。

　　云南雖偏居中國(guó)西南一隅，卻擁有包括滇劇、花燈、白劇、彝劇、壯劇、傣劇、佤族清戲等在內(nèi)的眾多地方戲劇，形態(tài)多樣、劇種豐富、劇目富集。

　　其中，被譽(yù)為"滇粹"的滇劇，與京劇同源異流，是明末清初由移居云南的外鄉(xiāng)人帶來(lái)的秦腔、徽調(diào)等融入云南滇曲滇調(diào)而成。滇劇善于刻畫(huà)人物、富有生活氣息，流行于云南全省及貴州、四川的部分地區(qū)，在緬甸、泰國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞等國(guó)也有演唱。

　　“一方水土養(yǎng)一方戲。”王潤(rùn)梅介紹，戲曲劇種都有著共性，也有著差異。其中，方言和音樂(lè)聲腔是地方劇種最明顯的差異和標(biāo)志。

　　以滇劇為例，其以昆明官話(huà)為本，形成絲弦、胡琴、襄陽(yáng)三大特有聲腔體系，還有“七句半”“大筒筒”“二郎梭”“背娃娃”等一些具有濃郁本土特點(diǎn)、民間風(fēng)味的彩腔小調(diào)。

　　和眾多地方戲劇一樣，滇劇的發(fā)展有過(guò)鼎盛時(shí)期，也曾面臨困境。“進(jìn)入21世紀(jì)后，滇劇日漸式微，一度沒(méi)有年輕人再愿意從事這一行業(yè)，我們的傳承也面臨斷代?！蓖鯘?rùn)梅稱(chēng)。

　　為破解滇劇傳承危局，2013年開(kāi)始，云南省滇劇院與云南文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院聯(lián)合招生，培養(yǎng)滇劇傳承人。2020年，雙方又推進(jìn)中國(guó)特色現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式改革。與此同時(shí)，云南省滇劇院有步驟、有重點(diǎn)地進(jìn)行舞臺(tái)藝術(shù)的改革實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)作《張桂梅》《忠誠(chéng)》等一批時(shí)代新?。徽硪浦哺木帯缎炀沤?jīng)升官記》《貍貓換太子》《爛柯山下》等經(jīng)典劇目；新編歷史劇《滇海圓圓曲》等；經(jīng)典再現(xiàn)《荷花配》《借親配》《秦香蓮》《穆柯寨》《白蛇傳》等傳統(tǒng)劇目。

　　此外，2024年，云南老年大學(xué)“云嶺銀教課堂”推廣滇劇公開(kāi)課，將滇劇表演引入校園文化藝術(shù)節(jié)，并計(jì)劃2025年新學(xué)期開(kāi)設(shè)滇劇唱腔、身段兩門(mén)課程，讓“奶奶”把滇劇唱給“孫孫”聽(tīng)。

　　在民間，也有眾多傳承人及機(jī)構(gòu)在傳承和創(chuàng)新發(fā)展滇劇。在昆明東郊的“滇劇窩子”牛街莊村，每周都有眾多游客涌入滇戲博物館看劇、學(xué)劇。為吸引更多年輕人，牛街莊民間滇戲(滇劇)第五代傳承人張珂還開(kāi)設(shè)滇劇新媒體賬號(hào)、建立粉絲社群。

　　“當(dāng)前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展正在深入推進(jìn)，相信滇劇等地方戲劇還將煥發(fā)更大的活力，并走向越來(lái)越廣闊的世界?！蓖鯘?rùn)梅提到，今年8月，該團(tuán)演員赴約旦開(kāi)展演出，受到當(dāng)?shù)孛癖娤矏?ài)。

　　關(guān)于地方戲劇該如何更好地走向世界？王潤(rùn)梅也給出自己的思考：傳承好民族特色和唱腔精華，是地方戲劇走向世界的前提；要想成功打動(dòng)外國(guó)觀眾的心，講好中國(guó)故事是關(guān)鍵；同時(shí)，也要加大對(duì)國(guó)際演出市場(chǎng)的了解和研究，以更具商業(yè)化的模式推動(dòng)“走出去”劇目創(chuàng)作和系列演出。(完)