中新網(wǎng)昆明8月28日電 (陳靜)民歌大觀第13期“阿佤人民幸福歌”——云南經(jīng)典民歌音樂分享會28日正式與全國網(wǎng)友見面。在中緬邊境的翁丁村、葫蘆小鎮(zhèn)等滄源縣著名地標(biāo)內(nèi)，《佤族古調(diào)》《司崗里之戀》緩緩響起，舞蹈《木鼓甩發(fā)》剛勁有力，歌曲《薅秧歌》《青苗節(jié)》節(jié)奏感十足，一場佤族歌舞文化盛宴緩緩展開。

　　位于中國西南邊陲的云南省臨滄市滄源縣是全國僅有的兩個佤族自治縣之一，也是全國最大的佤族聚居縣。滄源縣共有佤族人口12.4萬人，約占全縣戶籍人口的85%、全國佤族總?cè)丝诘?0%，是佤族語言、歌舞、服飾、建筑等文化最有代表性的地區(qū)之一。

圖為民歌大觀第13期“阿佤人民幸福歌”——云南經(jīng)典民歌音樂分享會海報。主辦方 供圖。

　　“村村寨寨哎，打起鼓敲起鑼，阿佤唱新歌。”二十世紀(jì)60年代，《阿佤人民唱新歌》傳唱大江南北，也讓生活在西南邊陲古老、純樸、熱情、奔放的佤族人走進(jìn)全國視野。

　　“佤族是東方的黑珍珠，亞洲的野玫瑰。我們會走路就會跳舞，會說話就會唱歌！”從事佤族歌舞表演、文化推廣工作30余年的民間藝人茶紅明是本期“民歌大觀”的故事主角。從他家的小院中，走出過3800余位能歌善舞的佤族青年，他們走出滄源，走上世界舞臺，向全球觀眾展現(xiàn)佤族歌舞的魅力。

　　除了培養(yǎng)青年人，茶紅明還走遍了滄源的村村寨寨，搶救、整理、保護(hù)了大量瀕臨失傳的佤族老歌，同時創(chuàng)作了大量膾炙人口的歌曲。其中，《司崗里之戀》在云南廣為流傳，《阿佤人民幸福歌》回應(yīng)了黨和國家對佤族人民的牽掛，朗朗上口的歌曲讓越來越多人了解佤族文化、愛上佤族文化。

　　在茶紅明的影響下，他的一雙兒女也成為佤族文化的推廣者。茶紅明的女兒茶艾妮是滄源民族歌舞團(tuán)的編導(dǎo)，她把傳統(tǒng)與創(chuàng)新相融合，創(chuàng)作的舞蹈《木鼓歡歌》獲得多項(xiàng)大獎，曾赴德國、比利時、盧森堡、瑞士、日本等國家演出，受到國際友人和專家的高度評價。

　　茶紅明的兒子茶艾南青出于藍(lán)，他為電影《北京卡門》創(chuàng)作的音樂曾獲美國休斯敦電影節(jié)白金獎，佤族文化的絢麗豐富將他吸引回鄉(xiāng)，在傳統(tǒng)音樂和民族音樂現(xiàn)代化、年輕化的道路上不斷探索。

　　本期“民歌大觀”中的《青苗節(jié)》由茶艾南創(chuàng)作，他把傳統(tǒng)佤調(diào)用搖滾、嘻哈的方式演唱，律動感十足讓人忍不住隨之舞動；重新編輯制作的《薅秧歌》則將佤族傳統(tǒng)樂器和吉他、合成器結(jié)合，讓民族音樂煥然一新。

　　“包括我在內(nèi)的許多年輕音樂人嘗試把傳統(tǒng)的佤族音樂元素與現(xiàn)代的技術(shù)、制作方式相結(jié)合，創(chuàng)作出更符合時代特點(diǎn)的音樂，受到更多年輕人的喜愛。”茶艾南說，當(dāng)更多年輕人了解佤族音樂、喜歡佤族音樂，民族文化才能更好地傳承下去。也希望通過“民歌大觀”這扇“窗戶”，讓更多人感受佤族文化的魅力。

　　本期“民歌大觀”由中共云南省委宣傳部指導(dǎo)，云南省文化和旅游廳、中國新聞網(wǎng)、中國新聞社云南分社主辦，中共臨滄市委宣傳部、臨滄市文化和旅游局、中共滄源縣委宣傳部、滄源縣文化和旅游局協(xié)辦，云南艾目時代文化傳媒有限公司承辦。此次活動通過中新網(wǎng)的客戶端、網(wǎng)站、微博、視頻號、Facebook、快手、知乎、抖音等多個國內(nèi)外平臺賬號同步播出，并得到泰國頭條新聞、泰國《星暹日報》、緬甸《金鳳凰》報社、緬甸胞波網(wǎng)、老撾資訊網(wǎng)、柬埔寨《東華日報》、印尼《國際日報》新媒體、馬來西亞《亞洲時報》、菲律賓《商報》、日本《中文導(dǎo)報》、尼泊爾《賈納阿斯塔周報》、印度《喜馬拉雅新聞紀(jì)事》雜志、M Time緬甸微視頻制作發(fā)布中心等海外媒體的支持。(完)