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專(zhuān)訪蔣勝男:女性獨(dú)立,是不依附于任何一個(gè)人

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專(zhuān)訪蔣勝男:女性獨(dú)立,是不依附于任何一個(gè)人

2020年08月21日 14:23 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)參與互動(dòng)參與互動(dòng)

  中新網(wǎng)客戶端北京8月21日電(記者 上官云)最近,隨著女性題材劇的火爆,“女性獨(dú)立”等話題被越來(lái)越多的提及。日前,在接受中新網(wǎng)記者專(zhuān)訪時(shí),知名作家、編劇蔣勝男也分享了自己的觀點(diǎn)。

  她很早便開(kāi)始寫(xiě)作,于1999年開(kāi)始在某網(wǎng)站發(fā)表文學(xué)作品,迄今為止創(chuàng)作了大量武俠、玄幻、言情等題材的作品。

  《燕云臺(tái)》是她最新的一部歷史小說(shuō)。女主角蕭燕燕開(kāi)掛一般的人生經(jīng)歷,讓許多人想起蔣勝男另一部熱門(mén)作品《羋月傳》。羋月、蕭燕燕,似乎都是如今文學(xué)、影視作品中頗為流行的“大女主”。

  《燕云臺(tái)》:小說(shuō)里的歷史與人物

  《燕云臺(tái)》是蔣勝男創(chuàng)作的“宋、遼、夏”三部曲之一——遼國(guó)篇,也是一部歷史小說(shuō)。

作家蔣勝男。受訪者供圖
作家蔣勝男。受訪者供圖

  女主角蕭燕燕出身遼國(guó)皇后一族,原本傾心青梅竹馬的漢人韓德讓?zhuān)瑓s偏偏被皇子耶律賢看中。一場(chǎng)政變,耶律賢繼位,同時(shí),迎貴妃蕭燕燕入宮,故事由此展開(kāi)。

  寫(xiě)歷史小說(shuō),蔣勝男有一個(gè)觀點(diǎn):如果全部按照歷史記載去創(chuàng)作,就容易失去小說(shuō)的趣味性;如果天馬行空地全靠自己杜撰,這就是胡編亂造。

  所以,她在創(chuàng)作的時(shí)候,更希望是在不動(dòng)大歷史的框架下,去填充人物之間的情感細(xì)節(jié),“歷史小說(shuō)在劇情和史實(shí)之間的把握,我覺(jué)得是要遵循一個(gè)原則:大事不虛,小事不拘?!?/p>

  蔣勝男將“祥古山刺變”、“景宗改元”等史實(shí)作為幾個(gè)重要情節(jié)點(diǎn)在小說(shuō)里展現(xiàn),同時(shí)穿針引線,把人物與時(shí)代聯(lián)系在一起,以豐滿的人物性格去推動(dòng)故事發(fā)展。

  在所有角色當(dāng)中,蔣勝男最喜歡蕭燕燕,這個(gè)人物的寫(xiě)作對(duì)她來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn),促使她走出以往的舒適區(qū),“催促著我不停地去補(bǔ)充能量,去學(xué)習(xí)、去思考、去提升。”

  尋找歷史的“蛛絲馬跡”

  在創(chuàng)作《燕云臺(tái)》時(shí),蔣勝男閱讀了很多關(guān)于北方民族衣食住行、言談舉止的文獻(xiàn)資料。

  寫(xiě)了10萬(wàn)字后,她覺(jué)得需要更多生活化、更深層次的體驗(yàn),便跑到遼上京遺址,站在大草原上,真正感受到粗獷直白的風(fēng)土人情。住進(jìn)蒙古包,她觀察牧民怎么樣煮奶茶。蒙古包是中空的,睡覺(jué)的時(shí)候可以望到天上,看到浩瀚的星空。

  “這樣,我找到了寫(xiě)作的感覺(jué),真正沉浸到想要的寫(xiě)作氛圍中?!彼阎皩?xiě)好的部分推倒重來(lái),又去了很多博物館,一邊看文物,一邊聽(tīng)當(dāng)?shù)夭┪镳^講解員的講解,竭力尋找那個(gè)時(shí)代的蛛絲馬跡。

  蔣勝男把創(chuàng)作者比喻為法醫(yī),“要把能拿到的資料全部拿到,碎骨頭也好,頭發(fā)也罷,然后盡量拼湊出骨架,再慢慢長(zhǎng)出肌肉,用DNA去還原這個(gè)人物?!?/p>

  那些尋訪,結(jié)合海量閱讀歷史材料所構(gòu)建起的知識(shí)儲(chǔ)備,讓寫(xiě)小說(shuō)變成了一個(gè)將大量碎片進(jìn)行有機(jī)重構(gòu)的過(guò)程,快樂(lè)又艱辛。幾經(jīng)修改,《燕云臺(tái)》定稿出版了。

《燕云臺(tái)》。浙江文藝出版社出版
《燕云臺(tái)》。浙江文藝出版社出版

  “在歷史面前,個(gè)人原有的視野和想象相當(dāng)局限和狹隘?!彼诖ㄟ^(guò)描繪歷史人物在所處環(huán)境下所作出的選擇和造成的結(jié)果,讓大家能夠用多元化視角重新看待當(dāng)時(shí)的風(fēng)起云涌。

  “大女主”?每個(gè)人都不容易

  就小說(shuō)文本而言,早在《燕云臺(tái)》完結(jié)之初,就有讀者將其與蔣勝男此前的作品《羋月傳》作比較:同樣是女性視角,同樣是女主角的人生“一路打怪升級(jí)”。

  蔣勝男也說(shuō),如果把《羋月傳》視為“大女主戲”的話,那么《燕云臺(tái)》中的蕭燕燕,也可以算作一個(gè)“大女主”。因?yàn)樗齻兌际浅休d一段歷史故事的主角。

  但兩個(gè)人并不雷同。從人物性格等方面,蔣勝男盡量讓筆下不同的角色拉開(kāi)距離。比如羋月是一個(gè)很堅(jiān)忍的人,蕭燕燕則是一個(gè)直接、活潑的人,而這源于她們各自背景和人生境遇的差異。

  一部成功的作品里,主角更像是一艘船,載著時(shí)代與故事向前走。以《燕云臺(tái)》的歷史背景而言,蕭燕燕是最佳人選,可以承載那個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)折變遷的最大故事量,能將浩瀚的歷史長(zhǎng)河呈現(xiàn)在讀者眼前。

  對(duì)“大女主戲”的流行,蔣勝男不覺(jué)得意外,“現(xiàn)代女性從文學(xué)人物當(dāng)中,需要得到一種情感共振。當(dāng)我們感到失敗、沮喪、被背叛,而這些情緒又不能被現(xiàn)實(shí)生活中的親朋好友勸慰,或者自我消化的時(shí)候,就需要一個(gè)坐標(biāo)?!?/p>

  這個(gè)坐標(biāo)可以是“壞”的,讓人們知道遇事可能會(huì)有特別糟糕的處理方法,不能這樣做;也可以是正面的,讓人們知道遇到一些挫折的時(shí)候如何重新站起來(lái),甚至讓自己變得更好。

  “現(xiàn)在人們會(huì)提‘大女主’,我認(rèn)為‘大女主’不是看事業(yè)多成功、男人多愛(ài)她、她有多‘開(kāi)掛’?!笔Y勝男認(rèn)為,其實(shí)每個(gè)人都不容易,哪怕看上去“有掛”,背后也隱藏著很多曾經(jīng)的打擊。

  什么才是女性的獨(dú)立?

  “大女主戲”之外,是女性題材劇的火爆。比如最近熱門(mén)的《二十不惑》《三十而已》等等。越來(lái)越多的女性開(kāi)始思考,什么才是真正的獨(dú)立?什么才是真正擁有自我的生活?

作家蔣勝男。受訪者供圖
作家蔣勝男。受訪者供圖

  蔣勝男給出的答案如下:女性的獨(dú)立意味著,在感情上、工作上、生活上都能夠有自己做決策的能力,你不依附于任何一個(gè)人,擁有自我、過(guò)有尊嚴(yán)的生活,有著內(nèi)心的充盈和快樂(lè)。

  “我希望大家說(shuō)到女性的時(shí)候,不應(yīng)該時(shí)時(shí)提到‘偉大’‘犧牲’‘母性’?!彼挠^點(diǎn)很鮮明,“一個(gè)女人首先是一個(gè)‘人’,只有過(guò)好自己的一生,才不枉在人世間走一遭?!?/p>

  在她看來(lái),任何一位女性,絕對(duì)不能是一個(gè)工具、一個(gè)“社會(huì)家庭穩(wěn)定器”,“太多歷史證明,如果沒(méi)有對(duì)雙方的約束機(jī)制,只憑著單方向忍讓?zhuān)@個(gè)結(jié)構(gòu)是不穩(wěn)定的。”

  蔣勝男更希望的是,許多女性能夠掙脫這種從小到大、社會(huì)媒體層層“集體無(wú)意識(shí)”的灌輸思想,而能夠認(rèn)清自我,找回自我。

  “這其中當(dāng)然要經(jīng)歷過(guò)一些痛苦,但是同樣,與力量的較量,能夠讓你獲得更多的力量,而放棄自我,則是更大的痛苦?!彼f(shuō)。(完)

【編輯:王詩(shī)堯】
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