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你怎樣脫T恤衫 兩個(gè)華裔少年站在游泳池邊，朋友讓我猜，他們哪個(gè)在美國(guó)長(zhǎng)大，哪個(gè)在中國(guó)長(zhǎng)大？我仔細(xì)觀察，兩個(gè)人都很健壯，頭發(fā)是一樣的時(shí)髦樣式--板寸……正遲疑間，他們笑嘻嘻地脫衣服。呀，這下我猜出來(lái)了。 我說(shuō)，那個(gè)把套頭恤衫像剝皮般脫下，具體而言，是雙手先揪住恤衫下擺，把它翻掀過(guò)頭的那位，一定是在中國(guó)長(zhǎng)大的；而那個(gè)把套頭恤衫像蛻皮般脫下，具體而言，是雙手先揪住領(lǐng)口，把它提過(guò)頭頂，再露出整個(gè)上半身的，則一定是在美國(guó)長(zhǎng)大的。 這種習(xí)慣是自然形成的、頑固的、難以改變的。美國(guó)的成年人不會(huì)特別去教他們的兒童提起領(lǐng)口脫恤衫，中國(guó)成年人也不會(huì)特別去提醒自己的孩子必須抓住恤衫下擺翻轉(zhuǎn)脫衣。人們打小看熟了別人如何脫衣服，無(wú)師自通。那么，最早的中國(guó)人，最早的美國(guó)白人移民的祖先，是怎么形成各自的脫套頭衫習(xí)慣的？ 朋友說(shuō)，他以為美國(guó)人潛意識(shí)里，覺(jué)得恤衫正面接觸過(guò)外界，不如里面那樣清潔，為避免在脫衣時(shí)嘴鼻觸及到被污染過(guò)的正面，故而用那樣的脫法。我反駁道，穿過(guò)的，尤其是讓汗水浸透過(guò)的恤衫，里外的清潔度實(shí)在差別有限，以此來(lái)?yè)P(yáng)美抑中；恐怕是牽強(qiáng)附會(huì)。朋友趕忙說(shuō)，這樣解釋，其實(shí)是揚(yáng)中抑美呢，說(shuō)明中國(guó)人身體的抵抗力即免疫力強(qiáng)。我說(shuō)還是要另辟新解才能服人。 在餐廳里，那兩個(gè)華裔少年坐在一處吃東西。他們吃的是中餐，有道菜是蒜香排骨。他們都能熟練地使用筷子。這回是我問(wèn)朋友，該根據(jù)什么細(xì)節(jié)來(lái)判斷他們各自在什么地方長(zhǎng)大？他笑道，那個(gè)把排骨兩端拿在手里，用嘴去啃的，是美國(guó)長(zhǎng)大的；而那個(gè)堅(jiān)持用筷子對(duì)付排骨的，則是在中國(guó)長(zhǎng)大的。我又問(wèn)，吃帶骨頭的東西時(shí)，直接用手，這習(xí)慣是否也意味著衛(wèi)生習(xí)慣差？朋友笑了，說(shuō)這就如同把恤衫翻轉(zhuǎn)脫下一樣，很難加以褒貶，我笑了。 生活方式上的世界一體化進(jìn)程很快，在這種情況下，自己民族那些群體無(wú)意識(shí)的獨(dú)特之處，是否應(yīng)有意識(shí)地加以指認(rèn)、繼承呢？尤其肢體語(yǔ)言里的一些生動(dòng)細(xì)節(jié)，這里面不一定有那么多的該揚(yáng)或該抑的因素，更關(guān)鍵的，是這個(gè)群體長(zhǎng)期所形成的思維定勢(shì)與生活習(xí)俗在起作用。不知道會(huì)不會(huì)有人下工夫編出一部有關(guān)的辭書(shū)來(lái)？ (摘自《名界》)
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