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　　-尋找人性真實

　　-描寫社會現(xiàn)實

　　-生動講故事

　　謝晉的遺作《中國，站立成樹》，以一粒種子幾經(jīng)磨難終于站立成樹的形式，寓意中華民族的堅強不屈。謝晉本人正是這種精神的最佳詮釋者。對于在其之后成長起來的中國導演來說，謝晉仿佛就是大樹，是航標。

　　現(xiàn)實主義手法影響深遠

　　西北大學廣播電影電視系主任張阿利評析，作為中國電影第三代導演，謝晉對第四代導演的影響尤為深遠。“文革”結束后，謝晉大膽起用受到“文革”牽連的黃蜀芹擔任副導演拍攝《��！搖籃》。影片中有一場600名士兵參與的大場面戲，由黃蜀芹負責。拍攝前一天，謝晉來檢查卻大發(fā)雷霆，不準開拍。謝晉說：“那個時代延安將士軍服上的紐扣是木質白顏色的，你們搞成黑色的，不行，都要換掉�！苯Y果，黃蜀芹發(fā)動參加演出的戰(zhàn)士，整整突擊了一晚上才解決問題。黃蜀芹說：“這件事對我震動很大。從此，我知道了什么是現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則。”

　　很多人都說，現(xiàn)在是第五代和第六代導演的好時光。但是，身為老一輩電影藝術家的謝晉，卻從來不認為自己肩膀上擔負的重任已經(jīng)卸下。他常常和第五代、第六代導演一起談論電影，對他們的弊病直言不諱。謝晉曾說：“我曾經(jīng)跟張藝謀開玩笑說，現(xiàn)在的國產(chǎn)片，唐朝的、宋朝的、清朝的都在打，還都打到九寨溝去了。張藝謀后來也和我說：‘謝導，我不是不知道，是老板叫我這么辦�！�我就跟他說，編得太厲害了，真的東西就比較少了�！�

　　用電影尋找真實人性

　　謝晉對電影藝術的執(zhí)著、對電影觀念的創(chuàng)新也給第四代、第五代導演帶來深遠影響。

　　張阿利認為，謝晉的作品一直都在尋找人性真實的東西，這對后來的導演影響深遠�！短煸粕絺髌妗防锼茉炝艘粋�自我犧牲的女主人公馮晴嵐，她的人格力量超出了任何一個特定的時代。《天云山傳奇》的人性追求最崇高。當后來的觀眾看到張藝謀《我的父親母親》中鄉(xiāng)親們抬著“父親”的靈柩，踏著風雪泥濘之路返回村莊的畫面時，如果你能想起馮晴嵐也曾在風雪中拖著一個被同樣打成右派的男主人公回家的畫面，你就會知道謝晉所以不朽，就因為在晚其20年之后的著名電影導演，同樣追求人性價值。

　　導演張子恩表示：“他的電影很注重人道主義和人文主義，不只是對中國電影，對中國文化也有很深厚的影響。他是一個比較傳統(tǒng)的導演，所以他用電影反映現(xiàn)實時都比較樸素、委婉�！�

　　直面殘酷的現(xiàn)實與傷痛

　　著名學者、評論家肖云儒認為，“謝晉在‘文革’后的電影一直在努力地描寫社會現(xiàn)實，而這種對社會現(xiàn)實的描寫在第五代和第六代的身上表現(xiàn)得尤為明顯，相比之下，謝晉的手法更委婉�！�

　　第六代電影人的代表賈樟柯表示：“他的作品能夠直面民族的傷痛。這都是我們后來的電影人一直在努力做的。”

　　調動文化底蘊講好故事

　　在著名編劇蘆葦?shù)难壑�，謝晉是一個非常會講故事的導演，“他們這輩人成長在舊時代，服務于新社會，很會講故事。在我十幾歲的時候就看了謝晉老師執(zhí)導的電影《紅色娘子軍》，對我的創(chuàng)作有著潛移默化的影響。不僅因為他有著豐厚的文化底蘊，更因為謝老師本身就是一個熱愛生活的人。”

　　本報記者 劉哲