北京消息 《水滸》沒演員。《西游》沒“妖怪”!都t樓》沒“寶玉”!度龂(guó)》沒導(dǎo)演。重拍四大名著都遇到了“瓶頸”……
油然想起一件往事。
那一年——1993年吧,筆者被命運(yùn)之神先掄了一棒子又給了個(gè)甜棗——丟了膽囊,卻評(píng)上了副高,到得晚春,又隨沈陽(yáng)“秧歌節(jié)宣傳團(tuán)”去了粵、深、桂、滬,頗有一番“天馬行空”、云中游走的氣象。
在由滬返沈的“空中客車”上,臨座恰是韓國(guó)某地文化藝術(shù)研究院的研究人員,一女二男,文質(zhì)彬彬?次遗c同行的沈陽(yáng)電臺(tái)記者也有“知道分子”的“范兒”,便與我們攀談起來。他們初來華夏,只憑手中一本《韓語漢語辭典》探路,我倆對(duì)韓語又一竅不通,交流實(shí)在有些尷尬。不知怎地,說起了孫悟空,兩國(guó)四雙眼睛都亮了起來!接著是賈寶玉、林黛玉,劉關(guān)張、諸葛亮,武松李逵魯提轄……哈,中國(guó)的四大名著,讓我們的溝通有了座座暢通的橋。
必須得承認(rèn),“四大名著”可謂中國(guó)文化的四大符號(hào),亦可稱得上是中國(guó)走向世界的通行證之一。鑒乎于此,出版界的一再出版,影視界的一再翻拍,甚至評(píng)論界考證界的一再“新發(fā)現(xiàn)”,都是值得嘉許的,即使純屬“炒作”與“罱名”,心情也可以理解。
但,必須有一個(gè)前提,“三尺之上有神明”,你要對(duì)“四大名著”常懷敬畏之心,就是說,無論是翻拍還是評(píng)論,你都要尊重這些中華文化的瑰寶。這里,最不可容忍的是浮躁。而每每問題多多的便是浮——躁。
回溯2007,“四大名著”的翻拍,端的是沸沸揚(yáng)揚(yáng),路人盡知!柏i”去“鼠”來,怎么就變得“‘豬’頭‘鼠’尾”了呢?有記者聯(lián)系各個(gè)制作公司,發(fā)現(xiàn)《水滸》帳下、《西游》師徒、《紅樓》眾釵、《三國(guó)》諸軍都是按兵不動(dòng),更準(zhǔn)確地說,是陷入“四大皆空”之境。
“四大名著”為何變“四大皆空”?
先看又忙選景又“全球搜將”的《水滸》,鬧了半天,投資方從未拍過電視劇,至今竟無人出面籌建劇組,號(hào)稱一億元的投資也是紙上談兵。再看頻頻造勢(shì)的《西游》,大胡子制片人張紀(jì)中終于出來表態(tài),由于演員難以確定,今年內(nèi)開機(jī)難……而《紅樓》呢,似乎可以率先開機(jī),卻至今不見男一號(hào)寶玉!而新版《三國(guó)》也同樣是“雨雪交加”,最早的投資方撤出,最早的導(dǎo)演退出,說是圈定了高希希,高又“婉拒”……
“四大皆空”本為佛教用語。古印度稱地、水、火、風(fēng)四大物質(zhì)因素為“四大”。指世界上一切都是空虛的。佛家“謂世間萬事皆虛,并不存在!笔翘摕o主義的反映。不懂佛法的人,倒實(shí)惠,將“空了酒、色、財(cái)、氣,稱四大皆空”。不過,這種俗到家的詮釋,倒是比較符合翻拍“四大名著”的現(xiàn)時(shí),因?yàn)楦≡甑、不?yán)肅也不夠尊重地拍“四大名著”,必然呈現(xiàn)出對(duì)于“酒、色、財(cái)、氣”這當(dāng)下物欲世界的“四大要素”的追求,追求不當(dāng),復(fù)追求不得,怎能不“空”?
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