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　　不悲劇，無英雄。在中國人的評判標(biāo)準(zhǔn)中，英雄與悲壯似乎有著天然的聯(lián)系。那種“歡樂英雄”的喜劇模式，會與我們的“悲壯英雄”觀產(chǎn)生嚴(yán)重的意識鏈接障礙。所以，當(dāng)姚明因腳骨骨裂傷停四個月時，我們的第一反應(yīng)就是“悲劇”。但“悲劇”情緒的發(fā)展趨勢，卻顯得有些畸形———火箭沒有倒在“失明”的路上，我們卻對火箭還需不需要姚明產(chǎn)生了質(zhì)疑。英雄不怕寂寞，卻怕被遺忘。而遺忘了英雄的，恰恰是曾對英雄頂禮膜拜的擁躉。比起姚明受傷時的悲壯，我們現(xiàn)今對姚明的遺忘更是悲劇。這一悲劇的產(chǎn)生，與我們對英雄的評判方式有關(guān)。因為我們習(xí)慣了在關(guān)注英雄這一客體的同時，從其他層面展開聯(lián)想，并逐漸否定最初產(chǎn)生的情緒�！耙γ髟诨鸺�還有無未來”的反省式發(fā)問不就是逐漸否定的產(chǎn)物？而當(dāng)?shù)弥�姚明傷停四個月的消息時，我們關(guān)注的焦點居然是“男籃奧運會進(jìn)前六還有沒有戲”！對在病榻上忍受傷痛折磨的姚明來說，我們看上去最熱情的關(guān)注，其實就等同于最冷漠的忽略———很殘忍很不人性化。

　　籃協(xié)一直被視作導(dǎo)致姚明受傷的間接“兇手”，因為近年來姚明在NBA和國家隊之間穿梭奔忙，體能被“過度開發(fā)”，于是難擋傷病侵襲。但對于姚明是否出戰(zhàn)奧運會的態(tài)度，籃協(xié)卻比我們?nèi)诵曰�得�?#8212;——姚明出戰(zhàn)奧運會，前提是不影響其運動壽命，其次還要看醫(yī)生的態(tài)度。姚明之傷，反映出的卻是球迷感情之殤，追捧只流于膚淺的表面，看重的只是表現(xiàn)和成績�？赏�甘，卻缺乏共苦的準(zhǔn)備和耐心。所以，姚明的悲劇，更是我們的悲劇。(許運)