中新網(wǎng)北京11月28日電 題：“臺(tái)灣三部曲”女作家閻延文批評(píng)《色戒》李安應(yīng)道歉
作者：王昊
近日“臺(tái)灣三部曲”女作家閻延文，對(duì)臺(tái)灣導(dǎo)演李安拍攝的電影《色戒》進(jìn)行了批評(píng)，她在自己的博客上撰文，題目為：《色戒色情污染，李安導(dǎo)演應(yīng)向國人道歉》。博文一經(jīng)貼出，網(wǎng)友蜂涌點(diǎn)擊。就影片《色戒》是否美化漢奸以及是否色情污染的問題，記者電話采訪了閻延文。
關(guān)于《色戒》是否美化漢奸問題，閻延文表示：《色戒》美化漢奸是通過以下幾個(gè)電影手段實(shí)現(xiàn)的：首先是視覺美化；其次是故事情節(jié)美化：《色戒》主人公易先生的原型，是抗戰(zhàn)時(shí)期汪偽特工總部76號(hào)主任丁默村。當(dāng)時(shí)的76號(hào)以“人間魔窟”著稱，如果與白公館、渣滓洞相比，是一個(gè)更為殘酷血腥的殺人屠場(chǎng)，并直接受日本特務(wù)機(jī)關(guān)指揮�！�76號(hào)”規(guī)定：凡槍殺一個(gè)人，即發(fā)給500元“喜金”，以物欲刺激漢奸制造了無數(shù)血案，如暗殺作家郁達(dá)夫的哥哥、著名律師郁華，對(duì)20多位手無寸鐵的銀行職員集體屠殺等。而影片中作為76號(hào)頭子的易先生，基本隱去了他作為漢奸出賣民族利益、屠殺抗日志士的殘酷。李安把影片定位為抗日歷史，卻看不到血腥的殺戮和人性污穢。影片把易先生置換成現(xiàn)代文明的高雅象征，而影片的全部核心，則是他對(duì)美女的肉體享樂，著力凸現(xiàn)出他的“人性”。于是，屠殺抗日志士的罪責(zé)被遮蓋，易先生該不該被刺殺？無形中在觀眾頭腦中畫上了大大的問號(hào)；與此同時(shí)，刺殺也就失去了正義目的，成為一場(chǎng)性愛＋暴力的無聊游戲。第三是人物結(jié)局的美化：易先生原型丁默村歷史上以漢奸罪被處決，而影片的結(jié)局卻在抗日?qǐng)F(tuán)體被集體屠殺、易先生回到家中懷念被自己殺害的王佳芝、流下一滴清淚的溫情中戛然而止。于是，漢奸成了大難不死的英雄，獲得了永遠(yuǎn)不敗的美好結(jié)局。
當(dāng)談到《色戒》是否顛覆歷史時(shí)，閻延文特別強(qiáng)調(diào)，李安是臺(tái)灣本土出生的導(dǎo)演，這使我想起在創(chuàng)作“臺(tái)灣三部曲”的十年中了解到的臺(tái)灣抗日史。在1895年，臺(tái)灣割讓日本的苦難關(guān)頭，全臺(tái)百姓勇敢地承擔(dān)起抗擊日寇的歷史重任，先是“泣血上書，北向痛哭” 繼而“奮空拳、拼殘軀”，以血肉之軀與6萬日本正規(guī)軍相搏擊，捍衛(wèi)祖國寶島。在日據(jù)的50年間，臺(tái)灣先后發(fā)生了一百多次武裝起義，用犧牲65萬人生命的巨大代價(jià)和濃重血色書寫了一部抗?fàn)幣c泣血的民族史。李安為什么不去表現(xiàn)這段祖先經(jīng)歷的熱血生風(fēng)的抗日史，而在《色戒》中去顛覆和改寫民族歷史呢？因此，影片在李安的老家，引起臺(tái)灣本土評(píng)論家的憤怒, 也就不足為怪了。影片上映之初，臺(tái)灣觀察家就指出：《色戒》“是用‘色欲’的誘餌，引誘中國觀眾去參加了一個(gè)‘顛覆’漢奸反面形象的儀式”。
談到《色戒》是否存在色情污染時(shí)，閻延文說，《色戒》用情色作為票房支柱、吸引觀眾的噱頭。這種色情戲?qū)τ^眾，特別是青少年觀眾而言，無論如何都是一種視覺污染，也是對(duì)當(dāng)下文化環(huán)境的色情污染。而李安津津樂道的所謂改編核心是：“到女人心里的路通過陰道”， 李安說，這是張愛玲寫在劇本旁邊的導(dǎo)演指示。其實(shí)這只是小說中的一句引文，張愛玲原文對(duì)這句話的態(tài)度是嘲諷和否定的，明確寫道：“她就不信名學(xué)者說得出那樣下作的話。她也不相信那話。”
由于大量“各種姿態(tài)”的色情場(chǎng)面，美國電影協(xié)會(huì)已把《色戒》定級(jí)為NC-17，是“不準(zhǔn)許17歲以下的孩子觀看”。被定為NC-17級(jí)的影片，內(nèi)容一般涉及性行為，變態(tài)，暴力或吸毒等，一旦被評(píng)定為這一級(jí)別，在美國離票房慘敗就不遠(yuǎn)了。而在有著民族抗日最慘痛記憶和五千年文明傳統(tǒng)的中國，《色戒》卻在大陸、臺(tái)灣、香港火爆上映，并在大眾傳媒鋪天蓋地宣傳下，以色情吸引觀眾、支撐票房，難怪引起那么網(wǎng)友的強(qiáng)烈反對(duì)。閻延文表示：影片的實(shí)際指向不僅是抗日志士被丑化，更是強(qiáng)暴了中國文化，強(qiáng)暴了國人對(duì)悲壯輝煌的民族抗戰(zhàn)史的記憶，強(qiáng)暴了中國人在世界的形象和尊嚴(yán)。在這個(gè)意義上，李安導(dǎo)演不僅應(yīng)該向電影原型鄭蘋如的家屬道歉，而且應(yīng)該向全體國人道歉，向海內(nèi)外華人和全世界所有熱愛中國文化的人道歉。
此次閻延文在自己的博客上撰文要求李安“向國人道歉”，網(wǎng)友發(fā)表評(píng)論3500余條；一天之內(nèi)，點(diǎn)擊數(shù)高達(dá)10萬余次。大多數(shù)網(wǎng)友為閻延文的博文叫好，一位臺(tái)灣博友在評(píng)論中寫到：“我在高雄走出影院就說，中國人應(yīng)該對(duì)這部電影說‘不’，尤其是祖國大陸�！钡灿芯W(wǎng)友持相反態(tài)度，認(rèn)為《色戒》是藝術(shù)片，表現(xiàn)的是人性。
閻延文博士從1995年開始，歷時(shí)10年創(chuàng)作140萬字長篇小說“臺(tái)灣三部曲”：《臺(tái)灣風(fēng)云》、《滄海神話》、《青史青山》，抒寫臺(tái)灣三百年歷史滄桑。2006年“臺(tái)灣三部曲”在美國紐約召開新聞發(fā)布會(huì)，受到美國媒體的熱烈報(bào)道和美國漢學(xué)家的高度評(píng)價(jià)。
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