中新網(wǎng)1月30日電 針對臺當局將對新高中歷史課本進行大翻修，將“兩岸分合”和“統(tǒng)獨”的內(nèi)容加入，并對大部分內(nèi)容進行“去中國化”的修改。島內(nèi)一些教育工作者對此了種做法進行痛批稱要忠于“事實”是歷史的基本價值，這些事實則絕不會因少數(shù)的學者、史官記撰所能操弄，更遑論蒙蔽與遮掩事實。
據(jù)臺灣《聯(lián)合報》報道，云林教育工作者吳承典表示，“歷史”對于“事實”本質(zhì)的忠誠，應(yīng)是其之所以為歷史的基本價值。然而這些事實則絕不會因少數(shù)的學者、史官記撰所能操弄，更遑論蒙蔽與遮掩事實。對于教材的呈現(xiàn)則更需要謹慎為之。
他并表示，“歷史”實不該涉入過多刻意為之的素材，忠實地呈現(xiàn)時、事的發(fā)生，讓下一代能系統(tǒng)地認識、學習我們的生活、我們的祖先我們的民族一路行來真實發(fā)生過的史事，才是審訂機制所應(yīng)著眼的。教材是應(yīng)該受檢視，但歷史則不容扭曲，評判與思考的部分，就留給讀歷史的人。
臺灣“中研院”史語所退休研究員管東貴表示，孫中山之被尊稱為“國父”，是因為他倡導(dǎo)革命，歷盡艱辛，不屈不撓，終于成功�，F(xiàn)在卻有人要用“非中華民國”國民的心態(tài)，把他的尊號拿掉，這種處理價值問題的做法，是以極端自我中心主義的思想教育下一代背叛上一代，這對上、下幾代都將有嚴重的后果！
彰化市的教育工作者陳福來表示，尊稱孫中山先生為“國父”，在“憲法”前言以“孫中山先生”之文字尊稱，更于“刑法”第160條保障創(chuàng)立者孫先生之遺像權(quán)。如今，“國號”依舊，“憲政”與法律體制猶然，“教育部”卻恣意詮釋更張，借著審查教材之便，一夕更動法律及歷史教科書長久的用語，更藉以否定“國父”孫中山先生的歷史定位，主政者豈能不依法行政并經(jīng)得起社會大眾的檢驗？
臺中縣清水教師吳湘淇則表示，下學期的高中歷史課本，將“中國史”濃縮成一冊，而夏商周三個朝代必須在一節(jié)課教授完，這到底要師生如何面對自己的中國史呢？讓老師隨便上上課算了，不懂的再要學生自己找補習班嗎？
他說，新版的歷史課本“去中國化”，真是搞過頭了。執(zhí)政者用政治力介入，強勢要求編寫者照著已訂好的意識形態(tài)走。所以國父沒了，只剩下孫中山先生；黃花崗七十二烈士也消失了；武昌起義變成起事。
吳湘淇在最后表示，那就干脆說“武昌鬧事”！最后，送給“教育部”一句廣告臺詞：“只要你喜歡，沒什么不可以！”
