中新網(wǎng)7月21日電 一邊強(qiáng)調(diào)“和解共生”，一邊又拋出“強(qiáng)奸論”，到底哪一個(gè)才是真的謝長(zhǎng)廷？新加坡聯(lián)合早報(bào)今日發(fā)表文章對(duì)此進(jìn)行了分析，摘要如下：
“在我主政和執(zhí)政的過(guò)程中，我一直強(qiáng)調(diào)，必須充分照顧弱勢(shì)族群，一再?gòu)?qiáng)調(diào)，我們的社會(huì)必須提倡‘共生’。我個(gè)人對(duì)‘共生’的理解是，共生是人類(lèi)自然的責(zé)任。你想活下去，也應(yīng)該和別人一起活下去，沒(méi)有權(quán)利去摧毀別人�！�
“我們過(guò)去請(qǐng)了一位管家來(lái)管我們，這個(gè)管家殺我們的人，強(qiáng)奸我們的女兒，搶我們的財(cái)產(chǎn)，我們要原諒他，我們可以原諒他，可以忘記，但是我們不能接受他們又要來(lái)當(dāng)我們的管家�！�
沒(méi)錯(cuò)，這些都是民進(jìn)黨候選人謝長(zhǎng)廷的話。前者是他接受本報(bào)特約記者專(zhuān)訪時(shí)，對(duì)于個(gè)人“共生”主張的注解，后者則是他在臺(tái)北市龍山寺紀(jì)念解嚴(yán)20周年的活動(dòng)上，批判過(guò)去國(guó)民黨政權(quán)的激烈言論。
短短兩句話，其中內(nèi)容雖不矛盾，卻似乎透露出兩種截然不同的政治性格，尤其剛巧在本報(bào)上星期日刊登專(zhuān)訪的同一天，臺(tái)灣媒體也大篇幅報(bào)道有關(guān)其在稍早一天聳人聽(tīng)聞的“強(qiáng)奸論”，旁觀謝長(zhǎng)廷變換于溫和與激進(jìn)之間的強(qiáng)烈語(yǔ)言風(fēng)格對(duì)比，確實(shí)讓人不得不沉思良久。
姑且不論“強(qiáng)奸論”的歷史準(zhǔn)確性，反思之余回頭檢視謝長(zhǎng)廷在專(zhuān)訪所說(shuō)的另外一句話：“我總覺(jué)得，人與人之間斗來(lái)斗去，實(shí)在是很奇怪的一件事”，也能有一番新的體會(huì)。到底哪一個(gè)才是真的謝長(zhǎng)廷？他的信念是“和解共生”還是“敵我分明”？其實(shí)答案極可能指向兩者都是，關(guān)鍵在于對(duì)象、場(chǎng)合與時(shí)機(jī)。
身為民進(jìn)黨“創(chuàng)黨十人小組”成員的謝長(zhǎng)廷，無(wú)論是論述能力、語(yǔ)言色彩或思維深度向來(lái)備受認(rèn)可，民主進(jìn)步的黨名就是出自他當(dāng)年的建議，但民進(jìn)黨能從黨外運(yùn)動(dòng)的街頭路線、議會(huì)體制路線到最終政黨輪替上臺(tái)執(zhí)政，靠的不光是政治人物的個(gè)人實(shí)力，它也擅長(zhǎng)用民眾聽(tīng)得懂的語(yǔ)言提出訴求。
那天在龍山寺的謝長(zhǎng)廷想必是想象自己回到當(dāng)年投身反對(duì)運(yùn)動(dòng)的時(shí)代。與其說(shuō)他得意忘形，不如說(shuō)他清楚知道自己面對(duì)的是熟悉民進(jìn)黨歷史的支持者，選戰(zhàn)既已開(kāi)打，他又怎么會(huì)放過(guò)動(dòng)員“自己人”的機(jī)會(huì)？
面對(duì)國(guó)際媒體，謝長(zhǎng)廷必然有另一番計(jì)算。很明顯的是，深知國(guó)際高度關(guān)注兩岸課題的他，積極經(jīng)營(yíng)的是另一種態(tài)度積極、理性的形象。除了本報(bào)專(zhuān)訪內(nèi)容，日前收看他接受鳳凰電視的專(zhuān)訪，以及從較早時(shí)國(guó)際媒體記者會(huì)所得的印象，展現(xiàn)的都是一個(gè)深刻及細(xì)膩思考的謝長(zhǎng)廷。
謝長(zhǎng)廷的多重角色扮演體現(xiàn)的其實(shí)正是他的兩難處境，因?yàn)樵岢觥皯椃ㄒ恢小钡目捶ǘ邳h內(nèi)候選人初選過(guò)程中備受?chē)�，好不容易出線后在闡述個(gè)人理念同時(shí)自然必須左顧右盼，以免偏離陳水扁設(shè)定的政策框架太遠(yuǎn)，連帶失去綠營(yíng)核心支持者的認(rèn)同。這種必要的另類(lèi)鋼索政治，也意味著他毫無(wú)選擇地將繼續(xù)“政治性格分裂”下去。
謝長(zhǎng)廷昨天啟程前往美國(guó)，進(jìn)行十天的“愛(ài)與信任”訪問(wèn)，有人說(shuō)這是一次“總統(tǒng)大選”前的“面試”。屆時(shí)美國(guó)將接觸到哪一個(gè)謝長(zhǎng)廷，而謝長(zhǎng)廷又將如何詮釋新時(shí)代的兩岸關(guān)系和臺(tái)美關(guān)系，其實(shí)不想也可以知道。 (曾昭鵬)
