臺灣民間自古有信神拜佛的傳統(tǒng)，各廟宇香火也常年鼎盛。但近日，坐鎮(zhèn)指揮“漢光演習”的臺軍“參謀總長”林鎮(zhèn)夷忙里偷閑去廟里上香還愿，甚至在衡山指揮所內(nèi)和官兵大談“升官天機”，引發(fā)外界質(zhì)疑。有臺灣輿論批評說，難道臺軍將領升遷是靠求神拜佛換來的嗎？

　　軍演時刻上香還愿

　　據(jù)臺灣媒體報道，臺軍上將林鎮(zhèn)夷在確定就任臺軍“參謀總長”后，第二天就到曾經(jīng)預言他走官運的基隆天顯宮還愿酬謝。天顯宮位于基隆和平島上，已有近兩百年歷史，在島內(nèi)非常有名氣。由于臺海軍131艦隊的軍區(qū)就在和平島附近，因此當時還是艦隊長的林鎮(zhèn)夷就經(jīng)常前往參拜。天顯宮祭祀道教的伍顯大帝，林鎮(zhèn)夷甚至還是伍顯大帝中“二大帝”的弟子。而臺軍中并不止林鎮(zhèn)夷一人與天顯宮有淵源，從道觀內(nèi)高掛的已故臺軍“一級上將”何應欽1984年贈送的匾額就可見一斑。

　　天顯宮管理委員會總務處副處長劉美德介紹說，道觀主祀的伍顯大帝是“武將”，因此何應欽和曾任“參謀總長”的唐飛、羅本立及現(xiàn)任“參謀總長”林鎮(zhèn)夷才會到天顯宮上香。道觀內(nèi)人員還透露，軍方人士一般都是身著便服帶著隨扈前往，并不清楚他們的具體官銜。

　　據(jù)悉，除了軍方，島內(nèi)藍綠政界人士也相當信奉天顯宮。從陳水扁、呂秀蓮，到現(xiàn)任臺灣地區(qū)正副領導人馬英九、蕭萬長，當選后都去還愿過。國民黨榮譽主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜等人，均前往參拜。道觀內(nèi)求神問卜的乩童人稱“張?zhí)庨L”，據(jù)說相當靈驗，由于每天前來問事的信眾太多，甚至要抽號排隊。目前，天顯宮管理委員會的成員有300多人，其中不乏達官顯貴。如臺當局前“法務部長”蕭天贊退休后就曾擔任管理委員會的主任委員，他在選舉時動員信眾的力量相當大。

　　軍方人士表示體諒

　　林鎮(zhèn)夷在軍演期間偷閑上香還愿被民進黨“立委”蔡同榮披露后，在島內(nèi)引發(fā)爭議。有媒體質(zhì)問，臺軍中高級將領不問蒼生問鬼神的做法為何大行其道。對此，臺“國防部”發(fā)言人虞思祖少將緊急出面滅火，稱“參謀總長”參拜天顯宮只是為了替臺軍官兵祈福，與宗教信仰沒有任何關(guān)系。對于將領升遷靠求神拜佛的說法，虞思祖回應說，臺軍對于重要軍職的候選授任都有完整的規(guī)范，不必有此猜測。據(jù)悉，軍方還跟天顯宮吹過風，拜托對方不要多談林鎮(zhèn)夷之事。

　　軍人出身的國民黨“立委”帥華民，對此表示體諒。他說雖然自己不信鬼神，但帶兵多年也見過許多難以解釋的事情。尤其是海軍，職業(yè)風險高，軍隊內(nèi)信仰神靈的風氣就跟漁民信奉媽祖一樣興盛，祈求平安與事業(yè)發(fā)展都是人之常情。他強調(diào)，只要林鎮(zhèn)夷的信仰沒有影響工作、影響他人，應該被尊重。畢竟將領出人頭地，靠的還是自身努力。

　　媽祖廟也受臺軍追捧

　　除了天顯宮，與臺軍方關(guān)系相當密切的廟宇，還有蘇澳中正軍港內(nèi)的媽祖廟“進安宮”。上世紀70年代，位于臺灣東北部的蘇澳港擴建，進安宮雖被劃為軍港內(nèi)，但軍方仍將其留了下來，成為全臺軍方與地方政府共管的唯一廟宇。此后，民眾到進安宮參拜媽祖，要先登記，只有在假日才能前往上香。而且，基于安全理由，民眾不能在廟前對著基地內(nèi)的艦艇與設施拍照。

　　30多年來，進安宮成為當?shù)毓俦�的信仰對象，各型軍艦進港都會前往祈福。即使艦長信仰其他宗教，也會去鞠躬致意。去年底蘇澳民眾請示媽祖后，還捐資建立了一座高達3米的“海軍媽祖”石像，成為軍港的地標。據(jù)海軍官員透露，歷任海軍高級將領幾乎都會去上香，曾任“國防部長”的李杰與李天羽等人均前往參拜。

　　除了信奉媽祖，臺軍一名艦長還曾將一尊泰國四面佛迎上編號九一二的建陽號驅(qū)逐艦。之后的歷任艦長即使不信奉此神，也不敢把它請下船，只好指派士兵每天上香。

　　海軍之外，臺陸軍經(jīng)常去朝拜的是金門的李光前廟。李光前是國共內(nèi)戰(zhàn)時陣亡的國民黨軍隊團長。調(diào)到金門擔任各級指揮官的臺軍將校，多會前來祭拜這位黃埔前輩，祈求部隊官兵平安、軍旅生涯順利。(記者 吳燦)