最富有中國(guó)特色的手機(jī)段子，大概要數(shù)那些與政治、不良社會(huì)現(xiàn)象相關(guān)、抨擊時(shí)弊的段子，有人稱之為“灰段子”。以下不妨舉例說(shuō)明這類段子的特點(diǎn)：

　　首先，政治類手機(jī)段子有揭露社會(huì)弊端，反映社會(huì)風(fēng)氣，表達(dá)民風(fēng)、民情、民怨的特點(diǎn)，可以說(shuō)是社會(huì)問(wèn)題與大眾心理的晴雨表。一旦發(fā)生什么重大社會(huì)問(wèn)題，往往很快就會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的手機(jī)段子。比如，現(xiàn)今社會(huì)的各類造假現(xiàn)象不斷曝光，下面的段子就對(duì)此作了全面的諷刺和抨擊：“中國(guó)人的科學(xué)啟蒙：從大米里認(rèn)識(shí)了石蠟，從火腿里認(rèn)識(shí)了敵敵畏，從咸鴨蛋、辣椒醬里認(rèn)識(shí)了蘇丹紅，從鱔魚里認(rèn)識(shí)了避孕藥，從火鍋里認(rèn)識(shí)了福爾馬林，從銀耳、蜜棗里認(rèn)識(shí)了硫磺，從木耳中認(rèn)識(shí)了硫酸銅，從啤酒里認(rèn)識(shí)了甲醛，從奶粉里認(rèn)識(shí)了三聚氰胺。”

　　第二，把矛頭指向平時(shí)不敢得罪的領(lǐng)導(dǎo)，喜歡拿有權(quán)有勢(shì)的人開涮，不會(huì)拿老百姓開心，在這個(gè)意義上，它是冒犯權(quán)力的一種特殊方式。比如：“領(lǐng)導(dǎo)的要求是我們的追求，領(lǐng)導(dǎo)的脾氣是我們的福氣，領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)是我們的動(dòng)力，領(lǐng)導(dǎo)的想法是我們的做法，領(lǐng)導(dǎo)的小蜜是我們的秘密，領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)是我們的水平，領(lǐng)導(dǎo)的表情是我們的心情�！�

　　第三，這類段子喜歡夸張，有時(shí)不免以偏概全�！柏i欲投胎做人，神問(wèn)：想做工?答：太累!務(wù)農(nóng)?答：太苦!經(jīng)商?答：不會(huì)算數(shù)!有何求?答：想當(dāng)干部�！辈糠謬�(guó)家干部的腐敗墮落導(dǎo)致百姓不滿，結(jié)果把所有領(lǐng)導(dǎo)干部不分青紅皂白視作諷刺對(duì)象。

　　第四，段子的語(yǔ)言風(fēng)格句式簡(jiǎn)短整齊，語(yǔ)言樸素通俗、大眾化、口語(yǔ)化通常講究對(duì)仗押韻，讀起來(lái)朗朗上口，易于記誦。如：“良民說(shuō)謊臉紅心跳，弱智說(shuō)謊胡編亂造，學(xué)者說(shuō)謊自成一套，商販說(shuō)謊根據(jù)需要，女人說(shuō)謊連哭帶鬧，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)謊頭頭是道�！�

　　第五，大多數(shù)段子都極富民間智慧，常常能夠把老百姓來(lái)自生活的智慧發(fā)揮到極致。

　　總括而言，手機(jī)段子是中國(guó)式政治文化的典型表現(xiàn)形式，也是大眾政治情緒、政治智慧的特殊表達(dá)渠道。這些段子大都涉及當(dāng)下社會(huì)中人們關(guān)心的問(wèn)題，內(nèi)容大都有些敏感，它談?wù)摰某３Ｊ侵髁髅襟w不便談?wù)摰脑掝}，用的也是更加低俗更加平民化的民間語(yǔ)體。因此，它們見諸主流媒體的政治話語(yǔ)的最大不同，就在于其非官方的性質(zhì)，其民間語(yǔ)體的性質(zhì)。由此可知，主流媒體在很多重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上的沉默正好是政治短信生長(zhǎng)繁衍的土壤，而人們心中對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿是它的心理基礎(chǔ)。 (陶東風(fēng) 作者為首都師范大學(xué)文學(xué)院教授)