一夜走紅并持續(xù)處于公眾焦點(diǎn)的“犀利哥”事件終于有了結(jié)果。昨天,喧囂了十多天的媒體終于發(fā)現(xiàn),熱炒多日的“犀利哥”其實(shí)并不犀利,34歲的他與遠(yuǎn)道而來(lái)的母親和弟弟在寧波精神病院相認(rèn)團(tuán)聚,在外流浪了10年的他這幾天就會(huì)踏上回鄉(xiāng)之路,他的妻子和岳父母去年因車禍離世,他的兩個(gè)孩子在江西老家上學(xué)。
“犀利哥”的故事源于今年2月23日某論壇的一篇帖子《秒殺宇內(nèi)究極華麗第一極品路人帥哥!》,隨即迅速走紅,此人被稱為“極品乞丐”、“乞丐王子”等。日本、新加坡、美國(guó)、英國(guó)等國(guó)及港澳臺(tái)地區(qū)的媒體也相繼跟進(jìn),使“犀利哥”的影響波及海外。
“犀利哥”原本并不犀利。他流浪街頭,風(fēng)餐露宿,衣衫襤褸,神情木訥,害怕與人交流。在被炒作和被圍觀之后,他也毫無(wú)犀利之舉,無(wú)奈之中他會(huì)哭,驚恐之中他大吼,最后因害怕而奔逃……他只是一個(gè)讓人憐憫的流浪漢。
然而,在網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)化和網(wǎng)絡(luò)犬儒主義盛行的今天,這個(gè)本不犀利的流浪漢被犀利了,不僅外表被犀利,而且精神也被犀利。
“歐美粗線條搭配中有著日范兒的細(xì)膩,絕對(duì)日本混搭風(fēng)格,絕對(duì)不輸藤原浩之流。發(fā)型是日本最流行的牛郎發(fā)型。外著中古店淘來(lái)的二手衣服搭配LV最新款的紙袋,絕對(duì)熟諳混搭之道……”這段最初出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的文字是“犀利哥”形象的由來(lái)。更有網(wǎng)民借“犀利哥”進(jìn)行再創(chuàng)作,把“犀利哥”置身于各種娛樂(lè)明星乃至政治明星之間,與之相伴的是媒體蜂擁而至的各種報(bào)道。
最讓人不可思議的是對(duì)“犀利哥”及“犀利哥現(xiàn)象”的評(píng)說(shuō)。3月3日,有媒體以《“犀利哥”:我們時(shí)代的精神自由符號(hào)》為題發(fā)表評(píng)論稱:“‘犀利哥’其實(shí)正是無(wú)名的大眾為自己創(chuàng)造的代言人。當(dāng)人們無(wú)法直接講述時(shí)代與人性的困境時(shí),只有通過(guò)這種貌似荒誕的行為,來(lái)表達(dá)自己的心聲?梢哉f(shuō),網(wǎng)絡(luò)中這些看似低俗的事件,構(gòu)成了我們這個(gè)時(shí)代的精神自由,也自然流淌成我們智慧的源泉!边有評(píng)論說(shuō),“犀利哥”的那份自由寧?kù)o,正是人們精神世界狀態(tài)中的共鳴,F(xiàn)在對(duì)“犀利哥”的“追捧”已經(jīng)變成了思考和探討……
“犀利哥”在被犀利的過(guò)程中,其實(shí)不過(guò)是充當(dāng)了一個(gè)符號(hào)而已,有人借之表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,有人借之娛樂(lè)和消遣一通,有人借之充分發(fā)揮自己的想象力,滿足一種獵奇心理……在不同的評(píng)論中,“犀利哥”被賦予了不同的內(nèi)涵。筆者不由想起了魯迅筆下的細(xì)節(jié),那種看客圍觀的興奮,竟與此有幾分相似,只是,網(wǎng)民們?cè)趪^“犀利哥”的同時(shí),不也圍觀了自己的無(wú)聊和寂寞嗎?萬(wàn)潤(rùn)龍
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