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　　新聞回顧：河南內(nèi)鄉(xiāng)縣長策劃尋親活動 尋232任知縣后裔

　　河南內(nèi)鄉(xiāng)尋根敬祖面向全世界找封建知縣后裔 有關(guān)人士認為

　　政府參與商業(yè)炒作應(yīng)慎用公信力

　　1月5日，河南省南陽市內(nèi)鄉(xiāng)縣面向全世界開展“‘天下第一衙’尋找內(nèi)鄉(xiāng)知縣后裔活動”

　　內(nèi)鄉(xiāng)縣長公開表示，這次“尋親”是發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜蔚囊粋�載體，對提高內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的知名度有不可估量的作用

　　一位法律專家認為，內(nèi)鄉(xiāng)縣的“尋親”活動考驗的是政府的公信力，政府不能把法律和人民群眾授予的公信力參與到商業(yè)炒作上來

　　“對于純粹的商業(yè)炒作，人們早就習(xí)以為常了，也不太愿意去探詢追究。如果炒作是在政府的包裝下進行的，其性質(zhì)就發(fā)生了某種變化，不僅有可能損害人民政府的聲譽，還可能使人對當(dāng)?shù)卣�府領(lǐng)導(dǎo)的動機產(chǎn)生各種猜測。”1月5日，河南省南陽市內(nèi)鄉(xiāng)縣面向全世界開展“‘天下第一衙’尋找內(nèi)鄉(xiāng)知縣后裔活動”的啟事一發(fā)布，立即引起了社會各界的關(guān)注。

　　內(nèi)鄉(xiāng)縣長親自策劃尋找232任知縣后裔

　　打開內(nèi)鄉(xiāng)縣衙網(wǎng)站，在左側(cè)的公告欄，記者看到一則《“天下第一衙”尋找海內(nèi)外歷代內(nèi)鄉(xiāng)知縣后裔》的啟事。

　　啟事上稱，內(nèi)鄉(xiāng)縣政府為了弘揚尋根敬祖文化，加強與社會各界聯(lián)誼，豐富衙門文化內(nèi)涵，決定面向全世界開展“‘天下第一衙’尋找內(nèi)鄉(xiāng)知縣后裔活動”。凡是提供確切線索的讀者，都將予以不同檔次的獎勵。

　　啟事還提出，為了舉辦好該項活動，內(nèi)鄉(xiāng)縣政府成立了專門領(lǐng)導(dǎo)小組和辦事機構(gòu)，制訂了詳細的活動方案。知縣后裔可以向內(nèi)鄉(xiāng)縣衙捐贈知縣的有關(guān)資料、圖片、實物、家譜、詩集、書畫等，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙根據(jù)情況按照相關(guān)政策予以現(xiàn)金獎勵。內(nèi)鄉(xiāng)縣政府向知縣后裔頒發(fā)證書、銅牌和有效證件，享受景區(qū)免費旅游的優(yōu)惠措施。內(nèi)鄉(xiāng)縣政府將在適當(dāng)時機舉辦“內(nèi)鄉(xiāng)縣衙知縣后裔祭祖”活動和專題文藝晚會，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙還要籌備舉辦“內(nèi)鄉(xiāng)縣衙知縣后裔專題展覽”，并出版《內(nèi)鄉(xiāng)知縣后裔名錄》。

　　內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館館長李茗公稱，這是“縣長親自策劃并交辦的事情”。該縣長則公開表示，這次“尋親”是發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜蔚囊粋�載體，對提高內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的知名度有不可估量的作用。

　　據(jù)史料記載，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙始建于元朝大德八年(1304年)，元、明、清、民國期間共有232人在內(nèi)鄉(xiāng)縣任知縣。據(jù)知情人士透露，現(xiàn)在已與章炳燾、元好問、沃判等3位知縣的后人取得了聯(lián)系。

　　一位在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙旅游的游客告訴記者：“看到里面的設(shè)施，我對封建官吏的殘暴毛骨悚然。我無法想象，當(dāng)時的罪犯如何能從這里走出去�！�

　　“尋親”背后的祭祀風(fēng)和政府公信力

　　“如果是‘尋親’，就要向社會說清楚經(jīng)費的來源、使用及如何確認這些后裔與封建知縣的關(guān)系等敏感話題了。如果這些問題不說清楚，群眾完全有理由懷疑，政府只是通過‘尋親’活動來做幌子而已�！庇浾咴诓稍L中多次聽到這樣的質(zhì)疑聲。

　　不少被采訪者認為，這種活動不夠務(wù)實，而且浪費人力物力。不管社會各界反映如何，是贊同還是批判，只要公眾關(guān)注，其炒作的目的就達到了。

　　鄭州大學(xué)一位不愿透露姓名的學(xué)者說：“全國此起彼伏的祭祀風(fēng)潮，從孔明到黃帝、孔子等，不一而足，現(xiàn)在又發(fā)展到尋找封建官吏的后裔。揭開歷史這塊遮羞布，政府的這類活動唱的到底是哪出大戲？其實是文化搭臺，經(jīng)濟唱戲。在政府的這種心態(tài)下，形成的一種風(fēng)氣是，地方名人拉得越多，歷史淵源越長，旅游者就越多�！�

　　“有一個不容忽視的問題，就是如何確認這些后裔與封建知縣的血緣關(guān)系。”這位學(xué)者認為，不管這些人是否真的是封建知縣的后裔，都毫無意義。即使他們真是封建知縣的后裔，經(jīng)過這么多年的遺傳之后，他們與封建知縣的血緣關(guān)系并不會比別人更接近，而且文化是不能通過血緣遺傳的，他們不會比別人更具有傳統(tǒng)文化。大可不必給予享受景區(qū)免費旅游等優(yōu)惠措施。

　　“封建官吏的后裔不應(yīng)該具有任何特殊性�！边@位學(xué)者頗為憂慮地說。

　　“政府是代表人民群眾的，不能隨便參與對封建知縣的尋根祭祖活動。在這個問題上，政府應(yīng)該慎用公信力。”河南農(nóng)業(yè)大學(xué)一位法律專家認為，內(nèi)鄉(xiāng)縣的“尋親”活動考驗的是政府的公信力，政府不能把法律和人民群眾授予的公信力參與到商業(yè)炒作上來，更不能把人們引導(dǎo)到祭祀風(fēng)潮中去。

　　這位專家舉例說，如果通過政府的公信力組織“尋訪烈士親人”等類型的活動，弘揚的是胸懷祖國、勇?lián)�社會�?zé)任、不怕苦不怕累的社會風(fēng)氣，可引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀、價值觀，而尋找封建知縣后裔的活動，則沒有積極的社會意義。（本報記者 鄧紅陽）

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