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安樂死實(shí)況引發(fā)英國全民討論 立法困境何在?(5)

2008年12月12日 05:49 來源:央視-新聞1+1 發(fā)表評(píng)論

  主持人:

  在英國的一個(gè)紀(jì)錄片又引發(fā)了人們死亡到底可不可以選擇的一個(gè)思考和爭論。其實(shí)幾十年來人們一直就在思考這樣一個(gè)問題,我們不妨回顧一下人們都是什么樣的聲音。

  (播放短片)

  絕癥病人:

  我的病已經(jīng)無法挽救,我也無法忍受日復(fù)一日的折磨,我在世的時(shí)日已經(jīng)不多,我真心請(qǐng)求醫(yī)生簽字,允許為我實(shí)施安樂死。

  解說:

  這是荷蘭一名正在宣讀自己安樂死聲明的絕癥患者,當(dāng)她本人按下電腦上的這個(gè)同意鍵之后,醫(yī)生將為她實(shí)施安樂死。

  2002年4月1日,荷蘭成為世界上第一個(gè)將安樂死合法化的國家,每年大約有25000人接受并實(shí)施安樂死,目前世界上只有極少數(shù)國家如荷蘭、比利時(shí)、瑞士和盧森堡等等實(shí)現(xiàn)將安樂死合法化,而大部分國家對(duì)于安樂死問題依舊存在爭議,圍繞著安樂死引發(fā)的爭議時(shí)有發(fā)生。

  一根插在女植物人身上的進(jìn)食管曾經(jīng)攪動(dòng)了整個(gè)美國。1990年,特里因?yàn)樾呐K病發(fā)作變成了植物人,一直依靠人工進(jìn)食管維持生命。八年后,特里的丈夫邁克爾提出申請(qǐng),要求對(duì)其實(shí)行安樂死,但特里的父母強(qiáng)烈反對(duì)。

  邁克爾•夏沃(特里丈夫):

  特里不知道疼,她不知道,她的大腦皮層已經(jīng)完了。

  瑪麗•辛德勒(特里母親):

  她也不會(huì)思考,我女兒不會(huì)老是植物人,她不是塑料植物。

  解說:

  雙方為此在七年的時(shí)間里多次對(duì)簿公堂,在此期間,特里的進(jìn)食管曾經(jīng)兩次拔下后又被插上,特里的死亡權(quán)利成了整個(gè)美國的焦點(diǎn)。

  2005年3月18日,根據(jù)當(dāng)?shù)胤ㄔ旱淖罱K裁決,這個(gè)在美國備受關(guān)注的女植物人再次被拔出了進(jìn)食管,13天后停止了呼吸。然而,死亡權(quán)利這一話題在世界各國激起的波瀾卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有平息。

  由于安樂死的復(fù)雜性,涉及到倫理、道德、法律、醫(yī)學(xué)等諸多分析,我國至今尚未為此而立法。上世紀(jì)80年代末,鄧穎超大姐就以一名聽眾的身份給中央人民廣播電臺(tái)寫了一封信,旗幟鮮明地提出支持安樂死。中國備受矚目的首例安樂死案件也是發(fā)生在這一時(shí)期。

  1986年,在陜西人王明成的申請(qǐng)之下,醫(yī)生為他身患癌癥的母親實(shí)施了安樂死,但之后,王明成和執(zhí)行安樂死的醫(yī)生一起被陜西漢中人民檢察院以故意殺人罪提起公訴,這給當(dāng)時(shí)的中國醫(yī)學(xué)界和法律界帶來了不小的震撼,十幾年后,王明成自己也遭遇了生與死的選擇,罹患了胃癌的他在備受病痛的折磨中,向醫(yī)院提出了為自己實(shí)施安樂死的請(qǐng)求,由于沒有相關(guān)的法律,王明成的請(qǐng)求并沒有被醫(yī)院同意,他無法像母親那樣安靜地死去。2003年8月3日凌晨,他在痛苦的掙扎中停止了呼吸。

  從1994年開始,全國人民代表大會(huì)每年都會(huì)收到有關(guān)呼吁為安樂死立法的提案,去年兩會(huì)期間,身患肌無力癥的寧夏女孩李燕寫了一份安樂死申請(qǐng),并發(fā)出為安樂死立法的緊急呼吁,使這個(gè)沉重的話題再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

  我們看到,在她的博客上今天下午最新發(fā)出的一個(gè)帖子中,貼出的就是那部以安樂死為題材的電影《深海長眠》的海報(bào)。對(duì)于她,乃至對(duì)于所有人來說,生存與死亡依然是個(gè)值得思考的問題。

  主持人:

  安樂死這個(gè)問題人們已經(jīng)討論很多年了,但是只有世界上僅有的幾個(gè)國家立法,這就說明從倫理上、道德上、法律上很難界定的,荷蘭界定了,但是它引發(fā)了一系列的問題,非自愿安樂死增加,診斷不夠客觀,患者和醫(yī)生之間互不信任。

  白巖松:

  所以這就是最困難的,面對(duì)安樂死,為什么全世界給出答案如此之艱難,就在于如果具體到某一個(gè)案例,就像我們剛才看到英國的這個(gè)案例的話,從情感的角度,我們可能會(huì)支持安樂死,但是你馬上必須恢復(fù)理性。就舉剛才你說的荷蘭這個(gè)例子,少數(shù)的國家,它2001年的時(shí)候通過了安樂死,合法化了,2002年的時(shí)候正式通過,正式可以了。11月份,但是從2002年的下半年開始,之后的一年里頭過去只有4000多人可能是輔助的安樂死或者等等,但是突然增加到7000人,其中40%以上的人最后調(diào)查是非自愿,也就是家屬和醫(yī)生商量之后決定了他的命運(yùn),這就違反了一個(gè)安樂死的前提,他必須自愿、清醒,而且是兩個(gè)醫(yī)生,主治醫(yī)生和另外一個(gè)醫(yī)生共同,然后醫(yī)生來實(shí)施,而且死亡是最好的選擇,沒有其他的方法。這一系列條件必須同時(shí)具備,但是這里有漏洞。

  所以荷蘭的老人在通過了這個(gè)法律之后,居然有很多老人怕家屬和醫(yī)生共謀,自己原本不打算死,好死不如賴活著,所以跑到德國去居住了,德國沒有這樣的法律。所以你說這個(gè)社會(huì),我們思考這樣的問題的時(shí)候就必須理性地去思考。

  主持人:

  巖松,我不知道你怎么看待這個(gè)觀點(diǎn),多少年前我采訪過一位法律專家,關(guān)于安樂死方面,他是不贊同安樂死的,他說人由生到死這個(gè)過程一定是痛苦的,這是人生的一個(gè)必不可少的階段,我不能用法律的方式把它合法化。

  白巖松:

  但是我覺得死亡的尊嚴(yán)也需要值得尊重。10月份的時(shí)候,長沙有一位患喉癌晚期的患者要求安樂死被拒,最后他從五樓上跳下去死了。我們所有健康的人是安寧了,沒有通過安樂死法,但是你看到他五樓墜地這樣一個(gè)過程的時(shí)候,會(huì)不會(huì)有另外的答案呢?但是的確我們剛才談到了,立即冒然通過安樂死合法化,這里存在很大的隱患,但是這些隱患我們一個(gè)一個(gè)把它拿出來,通過立法,通過各方面,能不能使它最有效的監(jiān)督之后,我們?cè)俳o出關(guān)于安樂死是否的相關(guān)答案,我覺得我們必須朝著這個(gè)方向去走。

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