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　　中新社寧德十月七日電 題：閩東畬山里的“百藝村”

　　作者 王志凌

　　秧綠、谷黃，秋天晃悠悠爬上山脊，山下便一片稻香彌漫、豐韻盈盈。有“百藝村”之稱的福建福安鳳洋畬村，就藏在在這片秋色盡染的畬山深處。

　　鳳洋村，曾以其豐富的傳統(tǒng)民間手工技藝贏得“百藝村”的美譽，名噪鄉(xiāng)里、風光百年。而今隨著時代的發(fā)展變遷，一些傳統(tǒng)手工產(chǎn)品日漸淡出舞臺，昔日百業(yè)俱興的“百藝村”陷入了人老藝消、后繼乏人的尷尬。

　　鳳洋的畬族同胞在生產(chǎn)、生活中不斷衍生出了各式各樣的純手工技藝，清朝末年就曾十分興盛。據(jù)村中老藝人們回憶，上世紀五、六十年代，村里做木工的、編蓑衣的、制畬服的、當巫師的、箍缸補鍋的，只要人們生產(chǎn)、生活中會用得著的產(chǎn)品，就有相應的手藝人。當時家家戶戶一般都有兩三門的手藝，或世代承傳，或外出所學，代代有傳人。當村民間相互需求時，往往是以藝換藝，我?guī)湍阊a個鍋、你幫我織件衣，其樂融融。

　　百藝爭輝、百業(yè)俱興，畬山“百藝村”寫下了一頁傳奇。當年除了留守村里，服務鄉(xiāng)鄰外，一些畬家藝人也會走出村寨，闖蕩江湖。獻藝一處，他們總會結識一些熱情好客的東家。于是，每年正月十一畬村廟會時，藝人們便會盛邀這些交往甚密的東家們拖兒帶女進村做客。“多的一家客人坐滿了十來桌，少的也有四五桌”，穿起畬裝，乘上美酒；觥羹交錯，把盞言歡；三天兩夜，歌滿畬山。這一風俗沿襲至今，昔日繁榮百藝可見一斑。

　　因為這獨特的風情、悠遠的歷史，二00六年鳳洋村被評為福建寧德畬族文化重點村；今年七月，又躋身該地區(qū)第一批歷史文化名村。

　　進入上世紀七十年代后，隨著社會發(fā)展的日新月異，人們生產(chǎn)、生活日常用品日漸豐富，昔日純手工傳統(tǒng)產(chǎn)品漸遭淘汰，紅極一時的鳳洋畬村技藝也隨之萎縮消亡。

　　六十九歲的鐘石俊老人是當年大名鼎鼎的畬族服飾制作藝人。二十歲時從叔輩承傳這一技藝后，小至煙袋，大至蚊帳，各類畬家服飾掛件他無所不能。身懷熟稔技藝，年輕時的他走南闖北，制衣無數(shù)。老人說，在村里各項手藝吃香的年頭里，他幾乎一整年都在外攬活獻藝，周寧、蕉城、霞浦各地畬家群眾爭著請他上門做衣裳。

　　而今隨著畬漢風俗文化的共融同化，穿畬裝、圍畬裙的畬家人越來越少了，握慣了剪刀、做慣了穿針引線細活的他則只好扛起鋤頭下地刨食。偶爾農(nóng)閑時分，他還會重操舊藝，為即將出嫁的畬家女趕制幾套服飾，或為對畬家服飾情有獨鐘的老鄉(xiāng)親縫上幾件衣裳留個念想。

　　時斷時續(xù)，鐘石俊老人成為了村中乃至整個福安西部畬區(qū)還在堅守的畬衣制作藝人。而在當年，村里這樣的藝人就有十多位，且是清一色的畬家漢子。

　　當人們還在為遠去的傳統(tǒng)手藝惋惜時，新興的手藝又在畬村興起�，F(xiàn)在的鳳洋村，九成以上的群眾都操持起泥匠、建筑的營生，足跡遍布閩東各地。

　　雖然“百藝村”的名號沒了，可“手藝村”的名號依然在。只要市場上有需求，村里就會有相應的新手藝。(完)