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汶川地震重創(chuàng)羌族:4000年禹羌文化出現(xiàn)傳承危機(3)

2008年06月18日 09:56 來源:新京報 發(fā)表評論

  總理要求保護好羌文明

  文化部成立了羌族文化保護工作領導小組,開展搶救工作;馮驥才也帶領民間力量入川調查

  目前需要耐心等待更久一些,才能明白羌族乃至整個中華民族在汶川大地震中,到底失去多少文化記憶。

  “民族記憶片段的流失,讓一個民族宛如沒有皺紋的老祖母,年輕得可怕!瘪T驥才著文論述地震導致羌族民族記憶消失的可怕后果。

  日前,他所帶領的中國民間文藝家協(xié)會所組織的調查組,已經(jīng)入川,計劃開展地毯式調查,搶救羌族文化遺產(chǎn)。

  國家民委于5月30日,在北京主持召開了四川地震災區(qū)羌族文化搶救與保護座談會,并啟動了搶救羌族文化遺產(chǎn)項目。于此同時,文化部也成立了羌族文化保護工作領導小組。

  文化部要求,盡快摸清地震重災區(qū)非物質文化遺產(chǎn)受災情況,掌握重災區(qū)進入非物質文化遺產(chǎn)名錄項目和傳承人的相關情況,非物質文化遺產(chǎn)博物館、傳習所等設施的受損情況。在組織專家實地考察論證的基礎上,研究制定地震災區(qū)非物質文化遺產(chǎn)設施重建和恢復傳承規(guī)劃,納入災區(qū)文化設施重建規(guī)劃。

  而自此之前,5月24日,國務院總理、國務院抗震救災總指揮溫家寶在汶川映秀鎮(zhèn)接受中外記者采訪時要求,要保護好羌族古老的文化和文明。隨后,全國政協(xié)主席賈慶林、國務院副總理回良玉就地震災區(qū)羌族文化搶救和保護工作做出了重要批示。

  在5月30日的座談會上,許多專家提到,應該在四川震中也建立一個文化生態(tài)保護區(qū)。

  汶川縣阿爾村主任朱金龍現(xiàn)在忙于新居住點的興建。他說,估計也許半年以后,那些遠赴深圳的羌族孩子就能回到父母身邊!澳菚r,阿爾村應該已經(jīng)在新的安置點居住下來!

  但是,在孫宏開等專家看來,此次地震之后,到底能有多少民族的記憶留給這些孩子,則是更需要擔心的問題。

  點擊羌文化

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  白石瑩瑩象征神

  是羌族的一種自然崇拜,主要表現(xiàn)為對白石的崇拜。

  羌民一般都在石碉房和碉樓頂上供奉著5塊白石,象征天神、地神、山神、山神娘娘和樹神。

  釋比

  羌族宗教儀式執(zhí)行者,是不脫離生產(chǎn)的專門從事宗教活動的人,只限男性擔任。學習全靠口傳心授,具備一定社會歷史知識和經(jīng)驗。

  震后,6名能主持祭山會的釋比中,2人遇難。

  邛籠

  漢語稱碉樓。多建于村寨住房旁,高度在10至30米之間,用以御敵和貯存糧食柴草。碉樓有四角、六角、八角幾種形式。有的高達十三四層。

  震后大量碉樓被震毀。

  羌笛

  管身竹制或骨制,削成方形;骨是羊或鳥的腿骨。笛管長17厘米,直徑1厘米。古羌笛既是樂器,又是鞭竿,故有“吹鞭”之說。

  北川會吹羌笛的人僅有幾十人,有相當一部分遇難,其中包括一名研究羌笛樂曲的專家。

  跳盔甲

  又名“鎧甲舞”,是羌族的一種古老的傳統(tǒng)祭祀風俗舞,過去多在有戰(zhàn)功的將士葬禮上跳。數(shù)十個舞者身披生牛皮鎧甲,頭戴插有野雞翎和麥稈的皮盔,肩掛銅鈴,手執(zhí)兵器(多為長刀),分列對陣而舞,吼聲震天,威武雄壯。

  此次地震,北川羌族的數(shù)百件舞蹈服裝被埋。

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編輯:朱鵬英】
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