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　　建設(shè)美麗的新城市，是物質(zhì)層面的災(zāi)后重建。而對于汶川地震受傷民眾來說，心靈家園的重建更為重要。唐山災(zāi)后重建專家蘇幼坡19日接受記者采訪時說，心靈家園重建的難點(diǎn)在于地震孤兒的撫養(yǎng)。目前安置汶川地震孤兒有三個方案：愛心學(xué)校、親屬領(lǐng)養(yǎng)、社會領(lǐng)養(yǎng)。借鑒唐山當(dāng)年的經(jīng)驗(yàn)，蘇幼坡認(rèn)為最好的方式是通過愛心學(xué)校撫養(yǎng)。而當(dāng)年唐山地震時的愛心學(xué)�！�—育紅學(xué)校的負(fù)責(zé)人董玉國和楊桂芳也有同樣的看法。

　　-講述

　　唐山地震的4204名孤兒，如今已長大成人。他們講述心路歷程，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)伸出援手，幫助災(zāi)區(qū)孤兒，尋找新家。

　　蘇幼坡(地震災(zāi)后重建專家)

　　應(yīng)該考慮孩子感情

　　唐山地震災(zāi)后重建專家蘇幼坡是很多地震孤兒的朋友。19日，他接受了本報記者的采訪。他認(rèn)為，地震孤兒的撫養(yǎng)，是一種心靈層面上的災(zāi)后重建。

　　從媒體上，蘇幼坡了解到安置孤兒有三個方案：愛心學(xué)校、親屬領(lǐng)養(yǎng)、社會領(lǐng)養(yǎng)。借鑒唐山當(dāng)年的經(jīng)驗(yàn)，蘇幼坡認(rèn)為最好的方式是愛心學(xué)校。

　　“地震孤兒”最忌諱被稱為孤兒，到別處去有“寄人籬下”的感覺。汶川地震后，蘇幼坡和許多當(dāng)年唐山地震孤兒，聊起此事。

　　這些已長大成人的孤兒告訴蘇幼坡，“不要讓親屬或社會領(lǐng)養(yǎng)，最好的就是愛心學(xué)�！�。在32年前的唐山，有類似的機(jī)構(gòu)叫做育紅學(xué)校。

　　蘇幼坡的一個朋友，唐山大地震時6歲，地震時父母雙亡，在育紅學(xué)校里待了兩年，然后被濟(jì)南的外公外婆接走。

　　“他外公外婆家的條件是非常好的，但他還是覺得育紅學(xué)校最好，在濟(jì)南上完師范之后，就毅然回唐山了，即使這里已沒有他的親人”，蘇幼坡的朋友告訴他，因?yàn)楦改葛B(yǎng)育子女是天經(jīng)地義的，而由外人養(yǎng)則是因?yàn)閻坌模�孤兒不僅要忍受失去父母的悲傷，還要背負(fù)人情債。而祖國就是母親，由政府養(yǎng)育孤兒也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

　　經(jīng)歷了當(dāng)年場景的蘇幼坡說，在育紅學(xué)校，大家都是一樣的，都是孤兒，可以求得心理平衡。這也是唐山地震孤兒的心理歷程。

　　“大家奉獻(xiàn)愛心是好的，值得提倡，但應(yīng)考慮孤兒的感情和長期發(fā)展。對于年紀(jì)稍長的孤兒，可以征求其本人的意見”，蘇幼坡希望，大家在資助的時候，最好也應(yīng)匿名，“不要讓孤兒心里背負(fù)報恩的壓力”。

　　當(dāng)年的唐山孤兒已經(jīng)長大成人，蘇幼坡說，他們忌諱孤兒的稱呼，但永遠(yuǎn)對國家感恩。汶川地震后，他們已多次匿名捐款。

　　董玉國(石家莊育紅學(xué)校負(fù)責(zé)人)

　　領(lǐng)養(yǎng)可能有不利因素

　　“育紅模式是可以借鑒的”，董玉國說。

　　1976年，從來沒有學(xué)過心理學(xué)的董玉國從石家莊二中黨總支書記崗位調(diào)離，成為石家莊育紅學(xué)校的負(fù)責(zé)人，也成為148名地震孤兒的家長。他說，領(lǐng)導(dǎo)選中他的原因是“會說唐山話”。

　　董玉國很快就摸清了地震孤兒的心理。他說，地震孤兒與普通的孤兒不同，因?yàn)樗麄兊男撵`曾經(jīng)受創(chuàng)，更容易驚恐。

　　董玉國回憶道，孩子們剛來時對地震都特別恐懼，甚至連樓房都不敢進(jìn)，喜歡在室外待著。一遇到下雨打雷，就覺得特別害怕，認(rèn)為是地震的前兆。

　　董玉國說，育紅學(xué)校的“療傷”經(jīng)驗(yàn)在于集體活動和家一樣的溫暖感，“學(xué)校經(jīng)常組織一些活動，比如下棋、打球，可以讓孩子忘掉痛苦”。

　　董玉國說，為了讓孩子能感受到家鄉(xiāng)的氣氛，每到過年，他都按唐山吃兩頓餃子的習(xí)俗，年三十晚上跟孩子們一起包餃子，讓孩子年三十夜和大年初一早晨都能吃上餃子。

　　董玉國說，像汶川地震涉及面積這么大，還是集中辦一個學(xué)校比較好，育紅學(xué)校是一個比較好的例子。這樣有利于集中管理，一來集體活動可以緩解孩子悲傷的情緒，二來也可以培養(yǎng)孩子團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。

　　董玉國認(rèn)為，領(lǐng)養(yǎng)并不是對地震孤兒最好的辦法，因?yàn)橐恍╊I(lǐng)養(yǎng)家庭的諸多不利因素，可能會讓孤兒難以融入新家，他說：“如果允許領(lǐng)養(yǎng)汶川地震孤兒的話，一定要對領(lǐng)養(yǎng)家庭進(jìn)行嚴(yán)格的審查，這是對孩子負(fù)責(zé)�！�

　　楊桂芳(唐山育紅學(xué)校副校長)

　　用集體溫暖撫平創(chuàng)傷

　　“看到汶川地震失去父母的孩子，就想起唐山地震的那些孩子”，今年66歲的楊桂芳說。汶川地震發(fā)生后，她經(jīng)常在看電視報道時流淚。

　　唐山地震時，她34歲，在唐山地委機(jī)關(guān)工作。后來她受命成為唐山育紅學(xué)校副校長。學(xué)校由幼兒園改建而成，那一片簡易房，就成為孤兒的避風(fēng)港。

　　楊桂芳說，地震孤兒不同于其他孤兒，是一個特殊群體。她認(rèn)為，地震孤兒童年時比較調(diào)皮，比較有叛逆性，對他們不能過于嚴(yán)厲。要用集體的溫暖來撫平他們心靈的創(chuàng)傷。

　　在楊桂芳的記憶中，有個8歲的四川籍男孩，父母在唐山遇難。男孩平時比較孤僻。有一次，他想回四川，就一人從育紅學(xué)校跑到汽車站去了。她連夜尋找，才找到他，悉心開導(dǎo)后，男孩才打消了回四川的念頭。

　　多年后，已經(jīng)長大的男孩對她說，“當(dāng)時我那么調(diào)皮，您還生我的氣嗎？”溫暖的問詢，讓她浮起笑容。她說，當(dāng)時育紅學(xué)校用集體的溫暖，醫(yī)療了這群特殊孩子的心靈創(chuàng)傷。

　　楊桂芳一直認(rèn)為育紅學(xué)校是一種成功的模式，因?yàn)樵谟�紅學(xué)校這樣的大家庭里，同樣的經(jīng)歷會使他們盡快地從創(chuàng)傷中走出來。

　　同時，楊桂芳也點(diǎn)出了育紅學(xué)校的局限性。她說，對于特別內(nèi)向的孩子，最好還是讓他有個家，讓他感受到家的溫暖。因?yàn)樵趯W(xué)校難免會關(guān)照不到。在家里一對一的照顧會更好一些。

　　劉遠(yuǎn)平(曾在唐山育紅學(xué)校生活，地震孤兒)

　　經(jīng)歷相似容易相處

　　5月19日，默哀日。唐山市政府農(nóng)業(yè)辦主任劉遠(yuǎn)平，來到抗震紀(jì)念碑前，垂首默哀。

　　唐山地震那年，他14歲，父母和弟弟妹妹的記憶畫面定格在垮塌的樓房前。當(dāng)年12月，他和100多名孤兒一起，來到唐山育紅學(xué)校。

　　育紅學(xué)校是那個時代的產(chǎn)物，類似于今天的愛心學(xué)校和孤兒院。唐山育紅學(xué)校按年齡分為托兒、幼兒、小學(xué)、初中和高中。最小學(xué)生才8個月，最大的16周歲。

　　彼時的震后唐山，滿目瘡痍。4204名孤兒被分至唐山、邢臺、石家莊三處的育紅學(xué)校�；貞浧鹩�紅學(xué)校的歲月，劉遠(yuǎn)平感覺溫暖，“那里像一個家一樣，大家都是兄弟姐妹，感情特別深”。

　　同樣的經(jīng)歷，團(tuán)結(jié)的氛圍，撫平劉遠(yuǎn)平的心靈傷痕。當(dāng)時的育紅學(xué)校，各個年齡的孩子都有，分班不能太細(xì)。為了更系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，在育紅學(xué)校生活兩年之后，劉遠(yuǎn)平轉(zhuǎn)入普通高中。但他一直難忘育紅歲月。

　　直到現(xiàn)在，劉遠(yuǎn)平仍和育紅的同學(xué)一起聚會。這些地震中的傷心者和幸運(yùn)兒，已情同手足。

　　采訪中，劉遠(yuǎn)平電話忙碌，他的育紅同學(xué)們找他商量收養(yǎng)汶川地震孤兒的事。

　　相似的浩劫，讓他們對災(zāi)區(qū)的孤兒充滿愛心，同時也希望能盡力回報社會。劉遠(yuǎn)平不贊成由親屬領(lǐng)養(yǎng)。

　　“災(zāi)區(qū)的孤兒由唐山地震孤兒撫養(yǎng)，會比較好”，劉遠(yuǎn)平沉默了一下，“因?yàn)榻?jīng)歷相似，能理解現(xiàn)在汶川孤兒的心情”。他說，如果要社會領(lǐng)養(yǎng)的話，最好是領(lǐng)養(yǎng)一些年齡較小的孤兒，年齡較大就不便融入新家。

　　周潔(曾經(jīng)是唐山地震孤兒)

　　親屬領(lǐng)養(yǎng)存在隔閡

　　今年39歲的周潔(化名)，在北京一家國有企業(yè)上班。5月12日，汶川大地震的消息傳來，觸動了她遙遠(yuǎn)的回憶。

　　周潔是一名唐山地震孤兒。32年前，時年7歲的她在地震中失去了父母和弟弟。后來，她被親戚接到北京。

　　“沒有特別的感覺，可能那時還小”，失去父母的記憶，被周潔模糊或者刻意遺忘。她先被安置在北京的奶奶家，由姑父一家照顧。但因姑父一家也有幼童，她又被送到南方的伯父家。

　　伯父家有3個小孩，周潔成為家庭的一員�！翱倸w是有隔閡感，無法融入”，那時的周潔還不懂得咀嚼悲傷的滋味。即便伯父對她悉心照料，但無論怎樣，她總有寄人籬下的感覺。

　　“地震孤兒”對童年的周潔是一種忌諱，她從不愿提起。在南方，她的同學(xué)也并不知曉這個身份。

　　周潔在南方讀完小學(xué)、初中、高中，直到高二才返回北京，準(zhǔn)備轉(zhuǎn)學(xué)并參加高考。高考之后，她到了這家國有企業(yè)上班，并結(jié)識了同在單位的丈夫。從此生活平淡，幸福。

　　-鏈接

　　唐山200多名地震孤兒捐款

　　據(jù)新華社電 汶川地震后，一位唐山地震孤兒在本地網(wǎng)站發(fā)了一個帖子，倡議“唐山孤兒向四川孤兒獻(xiàn)愛心”，令他沒想到的是，這一號召得到了許多唐山孤兒的響應(yīng)，網(wǎng)上相約一起到唐山抗震紀(jì)念碑廣場共同捐款。

　　20日上午，200多名唐山地震孤兒來到抗震紀(jì)念碑廣場，遠(yuǎn)在外地不能趕來的孤兒囑咐其他人一定要代自己獻(xiàn)一份愛心。32年前，還是孩子的他們在唐山地震中失去了父母。汶川地震后，共同的經(jīng)歷、共同的心愿又讓他們聚在一起。

　　捐款的孤兒中，少則幾百元，多則上萬元。一位孤兒說，盡管當(dāng)年的地震孤兒有的并不富裕，但同一種報恩之情把他們聚集在一起，多少也要奉獻(xiàn)自己的一份力量。在捐款完畢后，他們還將組成“唐山孤兒志愿隊(duì)”，希望能去災(zāi)區(qū)，用自己的經(jīng)歷安慰那些在地震中失去父母的災(zāi)區(qū)孤兒。

　　1976年的唐山大地震，遺留下4200多名無家可歸的孤兒，最小的幾個月，最大的十幾歲，在黨和政府的安排下，這些孤兒分別進(jìn)了石家莊、邢臺、唐山育紅學(xué)校學(xué)習(xí)和生活，現(xiàn)在都已經(jīng)成家立業(yè)。