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艷照門:誰(shuí)是真正的受害者?

2008年02月22日 09:46 來(lái)源:新京報(bào) 發(fā)表評(píng)論


    二月二十一日,涉及網(wǎng)上藝人不雅照片的藝人陳冠希在香港召開(kāi)記者會(huì),承認(rèn)曾拍攝過(guò)大部分最近流傳的私人相片,這批相片曾被人偷去并惡意上載到互聯(lián)網(wǎng)。他并表示,將會(huì)先盡心盡力去履行手頭上已承諾的工作,之后會(huì)退出娛樂(lè)圈。 中新社發(fā) 鄧慶樂(lè) 攝


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  很多網(wǎng)民如獲至寶,他們一邊看一邊罵,一邊罵一邊看。在這里,道德感已隨風(fēng)而去,窺視則具有了合法性,謾罵也仿佛具有了一種正義性,他們已不再思考該不該看的問(wèn)題,卻只是遵循著“不看白不看”的原則,而就在這種看的迷狂中,我們的道德指數(shù)又下降了許多個(gè)百分點(diǎn)。

  隨著陳冠希發(fā)表道歉聲明,宣布自己退出香港娛樂(lè)圈,延續(xù)一個(gè)多月的艷照門事件將告一段落。但有一個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有弄清:這一事件中,誰(shuí)是真正的受害者?

  按常理推斷,受害者自然是不雅照的男女主角。因?yàn)椴谎耪,他們聲名敗壞、事業(yè)受阻、遭人謾罵,被人聲討。而且,演藝界人士與常人相比,雖然具有“鋼鐵般”的意志,但經(jīng)歷過(guò)這次網(wǎng)絡(luò)風(fēng)暴之后,他們心里邊或許會(huì)永遠(yuǎn)埋下一個(gè)陰影。有報(bào)道稱,阿嬌亮相“雪中送暖”慈善演唱會(huì)時(shí),表情僵硬,唱歌走調(diào),即是一例。這說(shuō)明,即使他們善于演戲,在這個(gè)事情上也是裝不下去的。

  這種受害自然是可以理解的,也頗值得同情。但在我看來(lái),還有一種受害者被我們?cè)缭绾雎浴4耸芎φ呤钦l(shuí)?答案很簡(jiǎn)單:廣大網(wǎng)民。

  網(wǎng)民是受害者嗎?網(wǎng)民是不雅照的傳播者、窺視者、觀賞者、津津樂(lè)道者,他們?nèi)绾文軌虺蔀槭芎φ撸?#8212;——我仿佛已聽(tīng)到了反對(duì)的聲音。但把此問(wèn)題思前想后一遍,我依然覺(jué)得大體成立,理由如下。

  自從有了網(wǎng)絡(luò)之后,許多問(wèn)題變得簡(jiǎn)單了,許多問(wèn)題又變得復(fù)雜了。比如,我在學(xué)校里做事,雖遇不到艷照門,但抄襲門的事情卻時(shí)有耳聞。在紙筆時(shí)代,一個(gè)學(xué)人要把別人的幾篇論文抄成自己的一篇論文,不僅要付出謄抄之勞,而且白紙黑字也更容易強(qiáng)化人們的罪感意識(shí)和恥感意識(shí)。但上網(wǎng)之后,這個(gè)問(wèn)題變得簡(jiǎn)單了。抄手們只要找到幾個(gè)母本,便可在電腦上進(jìn)行掐頭去尾、拼接再造的無(wú)紙化作業(yè)。這種做法既不會(huì)留下“作案”痕跡,也不會(huì)讓人覺(jué)得罪惡滔天。所以一旦成為網(wǎng)民,一旦面對(duì)網(wǎng)絡(luò),我們的道德感或許會(huì)下降許多。

  艷照門事件亦可作如是觀。那些艷照本來(lái)是陳冠希等人的私人財(cái)產(chǎn),如今,有好事者把它弄到網(wǎng)上,其身份立刻發(fā)生了變化:原來(lái)的私人財(cái)產(chǎn)似乎變成了公共資源。很多網(wǎng)民如獲至寶,他們一邊看一邊罵,一邊罵一邊看。在這里,道德感已隨風(fēng)而去,窺視則具有了合法性,謾罵也仿佛具有了一種正義性,他們已不再思考該不該看的問(wèn)題,卻只是遵循著“不看白不看”的原則,而就在這種看的迷狂中,我們的道德指數(shù)又下降了許多個(gè)百分點(diǎn)。

  也許有人會(huì)說(shuō),演藝界的事情本來(lái)就是供大家?jiàn)蕵?lè)的,拿道德說(shuō)事,是不是搞得太隆重了?但我以為,罪感、恥感、道德感之類的東西存在于生活的方方面面。記得作家莫言曾經(jīng)感嘆,人們一上網(wǎng),馬上就變得厚顏無(wú)恥,馬上就變得膽大包天。而在我看來(lái),虛擬現(xiàn)實(shí)也并非虛無(wú)飄渺,我們?cè)诰W(wǎng)上的態(tài)度和做法,最終有可能影響到真正的現(xiàn)實(shí)生活。

  康德說(shuō)過(guò):位我上者燦爛星空,道德律令在我心中。網(wǎng)民們?cè)谄G照門事件中的種種做法表明,康德所謂的道德律令已化為烏有。

  杜克海姆在談到道德現(xiàn)象時(shí)指出:“應(yīng)當(dāng)在‘疼痛’的地方,也就是在某些集體的規(guī)范與個(gè)人的利益發(fā)生沖突的地方去認(rèn)識(shí)社會(huì),而社會(huì)正是存在在這里,而不是在任何其他地方!焙翢o(wú)疑問(wèn),艷照門也是一個(gè)讓人“疼痛”的事件,但現(xiàn)在看來(lái),除陳冠希和“艷照門”中的人疼痛外,很多網(wǎng)民們卻興高采烈,他們仿佛迎來(lái)了自己的盛大節(jié)日。把疼痛轉(zhuǎn)換成快樂(lè),我們就失去了談?wù)摰赖聠?wèn)題的基本前提。

  于是,最后的問(wèn)題也就變得清楚起來(lái):陳冠希們當(dāng)然是受害者,但他們只是有形、有限的受害者,而網(wǎng)民卻成了無(wú)形、無(wú)限的受害者。因?yàn),社?huì)道德指數(shù)的下降,最終受害的是全體社會(huì)成員。這種害,似乎看不見(jiàn)摸不著,或許也不會(huì)被眾人承認(rèn)。

  □趙勇(北京師范大學(xué)文學(xué)院教授)

編輯:朱鵬英】
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