南京公交車上,大學(xué)生徐某將自己的座位讓給一名70多歲的老太后,要求身旁的許女士讓座給老大爺,許女士拒絕。爭吵之中,徐某及其同學(xué)開始拿出相機(jī),對準(zhǔn)許女士的一舉一動,并稱要發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上去。雙方再次爭執(zhí),直待民警協(xié)調(diào)方休。(1月2日《南京晨報(bào)》)
讓座,一個在中國人傳統(tǒng)尊老愛幼觀念中天經(jīng)地義的道德話題,因?yàn)榕c“拍照”、“上網(wǎng)”、“報(bào)警”等元素的組合,成就了一條蠻吸引人眼球的新聞。呈現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)新時期人們思維的多元化“特典”:“拍照”——電子技術(shù)手段泛濫,“上網(wǎng)”——公眾擁有話語權(quán),“報(bào)警”——泛維權(quán)意識。
不管怎么說,新聞中許女士自己坐老弱病殘專座,并為朋友占座,還不給老人讓位,這一系列行為都是令人不恥,從道德層面來說應(yīng)該受到譴責(zé)甚至是鄙夷。但所謂道德的歸道德,法律的歸法律,你不能認(rèn)為她這是違法行為,沒有任何一條法律規(guī)定她不能坐老弱病殘專座,也沒有任何一條法律規(guī)定她必須讓座。
但恰恰是兩位大學(xué)生路見不平,“拍照”逼讓座,這種形式無異于道德綁架。特別是以發(fā)布“上網(wǎng)”來威脅那位婦女讓座,不管是否真拍,也不管是否會真的發(fā)布到網(wǎng)上去,這種行為無疑已經(jīng)超越了道德譴責(zé)的界限,游走在侵犯他人隱私的法律邊緣。不知道他們自己意識到?jīng)]有,這兩名大學(xué)生在粗暴動用相機(jī)并“有話要說”的時候,其實(shí)是網(wǎng)絡(luò)暴力的延伸,是網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)膨脹心態(tài)的現(xiàn)實(shí)凸現(xiàn)。這種行為不但是不可取的,更是電子技術(shù)的濫用和網(wǎng)絡(luò)虛擬現(xiàn)實(shí)化的心理問題。
在公車上讓座,一向被認(rèn)為是社會公德,公德就是大家都要遵守的,無條件服從的道德紀(jì)律約束。但實(shí)際上,讓座于個人來說只是私德問題,肯讓座之人可以滿足自己行善的人性本義,而不讓座的人得到道德譴責(zé)乃至道德綁架的時候,心里不痛快自然是顯而易見的。大家同樣買票上車,本應(yīng)都有一個座位,權(quán)利是平等的,但因?yàn)閲槭谷蛔偃硕,就出現(xiàn)了本不該出現(xiàn)的道德討論。
那么究竟該不該讓座,這個問題不是鋼性的,是討論性的,在不能法制化的前提下,我們只能提倡!提倡“莫因善小而不為”,提倡出于人道主義的道德實(shí)踐。我們所需要的是社會個體的集體道德觀念的覺醒與進(jìn)步,人性本善的質(zhì)樸回歸,而非類似本新聞中這樣,為讓座一事吵罵、拍照乃至驚動警察這般呈現(xiàn)很沒素質(zhì)的反文明思維和行為。話語暴力的沖擊已使“讓座”的觀念在社會上越來越呈現(xiàn)出病態(tài)的一面,我們需要不需要這種道德綁架,當(dāng)引起我們關(guān)注并深思。(張成才)
請 您 評 論 查看評論 進(jìn)入社區(qū)
本評論觀點(diǎn)只代表網(wǎng)友個人觀點(diǎn),不代表中國新聞網(wǎng)立場。
|
圖片報(bào)道 | 更多>> |
|