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于丹與司馬南針?shù)h相對(duì) 解析自己是否"媚雅"而火
2007年03月14日 09:49 來(lái)源:北京晨報(bào)



圖片說(shuō)明:“當(dāng)代俠客”司馬南。



圖片說(shuō)明:著名學(xué)者于丹。

  “過(guò)去只知道蘇丹紅,不知道‘于丹紅’!弊蛱欤恢碧幱陲L(fēng)頭浪尖的著名學(xué)者于丹做客千龍網(wǎng),和“當(dāng)代俠客”司馬南針?shù)h相對(duì),對(duì)“于丹紅”所引發(fā)的系列爭(zhēng)議一一進(jìn)行闡釋。

  于丹火了是“媚雅”

  問(wèn)題一:有人戲稱,北京排長(zhǎng)隊(duì)有兩種現(xiàn)象:一個(gè)是排隊(duì)買元宵,一個(gè)是排隊(duì)買于丹的書。有一些人想用雅的東西包裝自己,你的火是否就是一種“媚雅”?

  于丹:這些人不一定就是沖著我于丹來(lái)的,我覺(jué)得他們是沖自己內(nèi)心對(duì)生活的認(rèn)真而來(lái)。當(dāng)天簽售《論語(yǔ)》是一萬(wàn)兩千多冊(cè),《莊子》是一萬(wàn)五千多冊(cè),排隊(duì)的人中有80多歲的大爺、大媽。人家要你兩個(gè)字干什么?人要的是心,他們尊敬孔子和莊子,我能做的也就只能是送一句祝福。排隊(duì)的人里有我讀四中時(shí)的語(yǔ)文老師,80多歲了,當(dāng)場(chǎng)抱著我大哭,第一句說(shuō)“想死你”,第二告訴我說(shuō),教你的外語(yǔ)老師、地理老師去世了,我來(lái)看看你!你能說(shuō)這樣的老人心里有什么“媚”?我覺(jué)得他們的心很勇敢。開(kāi)卷有益,何況經(jīng)典。更多的人在這個(gè)世界上,不一定抱著諂媚的心情追蹤什么,更多的人是珍視自己的內(nèi)心。

  草根是否應(yīng)該遠(yuǎn)離《論語(yǔ)》

  問(wèn)題二:前幾天比較火的還有幾個(gè)博士聯(lián)名反對(duì)于丹講《論語(yǔ)》心得,認(rèn)為《論語(yǔ)》應(yīng)該是精英文化,被社會(huì)上越少的人了解越好,你認(rèn)同嗎?

  于丹:經(jīng)典被越多的人知道好、還是越少的人知道好,這不是我們的問(wèn)題。當(dāng)然經(jīng)典是要被尊敬的,我更愿意經(jīng)典的純學(xué)理意義被精英掌握,但是經(jīng)典的外延被越多人了解更好。作為普通的草根,去了解文化中的一種有效的內(nèi)容,對(duì)自己生命有所啟迪,能夠給他一種溫暖的人性的力量,讓他在生活里能夠少一點(diǎn)距離。比如孔子說(shuō)自己內(nèi)心可以坦蕩,生活更從容,未嘗不是好事。以我的觀點(diǎn),經(jīng)典可能在普及的意義上還是被大眾了解為好。

  質(zhì)疑聲眾是否是男權(quán)作祟

  問(wèn)題三:質(zhì)疑于丹的聲音多半來(lái)自知識(shí)界和大學(xué),有人認(rèn)為可能是部分人不能容忍由一個(gè)小女子告訴我們孔夫子、莊子的事,這是否有男權(quán)的思想在里面?

  于丹:這個(gè)心態(tài)要問(wèn)他們。其實(shí)在我看來(lái),從經(jīng)典到今天的做人倫理,人與人的尊重是一道文明的底線,我可以去看他的行為,但是不能評(píng)價(jià)他的心態(tài)就是這么想的。我現(xiàn)在的態(tài)度就是“三鞠躬、一握手”,第一鞠躬對(duì)熱情的觀眾、讀者,因?yàn)樗麄冋嬲谛纬梢粋(gè)文化現(xiàn)象和核心。第二鞠躬是對(duì)古圣先賢,他們提出的經(jīng)典能夠活在當(dāng)下,仍然能夠讓今天的中國(guó)人獲得一種可以幸福的依據(jù)。第三鞠躬,我應(yīng)該向媒體一鞠躬。所謂“一握手”,是關(guān)于爭(zhēng)鳴,無(wú)論是對(duì)學(xué)術(shù)提出嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)建議的,還是提出批評(píng)探討建議的,我都應(yīng)該握手,我們的文化格局是和而不同的,我們走的路不同。

  于丹風(fēng)格是否是“傳銷式”

  問(wèn)題四:有人說(shuō)你心得的談法特別像所謂“成功學(xué)”,甚至說(shuō)像封閉式傳銷學(xué)習(xí)班里傳銷師的演講,聽(tīng)得人熱血沸騰,你怎么看?

  于丹:我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的培訓(xùn)班,但你可以去師大問(wèn)我的學(xué)生,我教書十幾年了,教學(xué)風(fēng)格十幾年如一日,一個(gè)教師的風(fēng)格不是能隨便改變的。一個(gè)人一旦形成什么狀態(tài),很難自己給自己冠一個(gè)頭銜,我只考慮“傳道、授業(yè)、解惑”,跟學(xué)生用心交流,用自己的感受跟他人進(jìn)行交流就夠了。所以我把這個(gè)方式就帶過(guò)來(lái)了。

  《百家講壇》是否存在造星泡沫

  問(wèn)題五:有人認(rèn)為應(yīng)該批評(píng)《百家講壇》,是它在造星,而且如果《百家講壇》運(yùn)作的方式不改,還會(huì)源源不斷地有人被造出來(lái)。

  于丹:我自己認(rèn)為,《百家講壇》從誕生到目前,它的使命不是在造星!栋偌抑v壇》是做什么?其實(shí)就是在電視平臺(tái)上,請(qǐng)學(xué)者跟老百姓用聊天的方式完成傳播,就是把經(jīng)典的東西給稀釋了,加上傳播的策略,以老百姓能夠接受的方式讓更多的人去了解。它起的作用是導(dǎo)讀,并不希望大家停留于此。目前這種現(xiàn)象有一種放大的泡沫成分,但它所留下的大家能記住的東西,即使有指責(zé),也是功大于過(guò)。(趙王月)

 
編輯:王凱】
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·被揭為中華書局副總之女 不凡身世讓于丹"丟分"?
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·五千市民參與黃帝故里拜祖 余秋雨于丹將現(xiàn)場(chǎng)講解
·遭名校博士聯(lián)手抵制 于丹近期不回《百家講壇》
·于丹被喊下課并非偶然?百家講壇是典型文化癥
 

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