主持人：

　　其實不管是真球迷，還是偽球迷，看球都有自己的理由，我們來聽一位真球迷，北京大學的鄭也夫教授，他看世界杯的理由是什么？

　　鄭也夫(北京大學社會學系教授)：

　　原因你不能從足球上找，你得從人心上找，佛教史上不是有一個生動的段子嗎，倆小和尚看著那個旗子在那飄舞，就爭論是旗動還是風動，旁邊一個人搭腔了，也不是旗動，也不是風動，是心動。球的事也是這樣，現(xiàn)在的生活方式大變，生活越來越安定，工作當然也不艱苦了，工作也沒什么風險了，整個人的身體、精神的興奮度一下子跌下來了，沒著沒落的，必須找寄托，找來找去，足球成為了一個選項，我是這么看這個事的。

　　我覺得中國球迷的特征，基本上就是倆字怡情，我們這種喜歡足球是第一不流汗，第二不花錢，我們是在家輕輕松松地喝著啤酒，吃點零嘴，在這看電視，一分錢也不花，打個比方說，你非要說，一個人很愛看武俠書，你能說他善武嗎，你肯定不能說他善武，你要真善武的話，你得身體力行，練少林，練武當，我們貌似和足球的感情很深，其實這只是怡情，我們和足球的感情真的不深，如果我們民族有大批的公民，大批的青少年，去真的操練去了，改變這樣的一個不流汗，不花錢這種怡情的話，我認為這件事情是要比中國隊能不能進世界杯，是要重要一百倍的事情。

　　主持人：

　　鄭也夫教授給了怡情兩個字，但顯然他也是心有不甘，巖松你有共鳴嗎？

　　白巖松：

　　我覺得說的非常得好，如果我要再補充一句的話，我愿意加上一個，好像我們很多的人都還沒有找到屬于自己的樂，講一個例子，在世界杯開賽之前，我曾經(jīng)問過一個德國人，而且他是一個很資深的球迷，聊足球的時候眉飛色舞，那我就接著問他，你這回那一定非常支持德國足球隊了，你會非常關心它，他說不，我很驚訝，為什么，他說我一直支持的足球是凱澤斯拉騰，我的家鄉(xiāng)的這支俱樂部隊，但是這支德國隊由于沒有一名來自我喜歡的俱樂部里的球員，因此我根本不會看他們的比賽。這句給我的震動是很大的，如果哪一天更多的中國人都找到的屬于自己的那個樂，而不用群樂，大家一起去湊熱鬧，去形成一種集體的狂歡，也許這種熱情不會像現(xiàn)在這么熱，但是有更可愛的地方。

　　主持人：

　　這次世界杯期間，你找到自己的樂了嗎？

　　白巖松：

　　我覺得自己的樂就是離開更多的人群，因為這是我孩子第一屆的世界杯，我覺得陪著他在看世界杯的時候是一個很奇妙的過程，你看他開始喜歡自己球隊，開始研究大量足球歷史等等，所以回到自己的時候，這是自己的一種快樂。當然我還希望我們將來每一個人都有自己的音樂、文學，各種各樣，包括有自己的俱樂部，如果哪一天中國的球迷也像我剛才說德國人那樣，中國足球肯定水平還挺高。