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　　“江門五邑在海外分布有超過(guò)376萬(wàn)的旅外鄉(xiāng)親，這些旅外鄉(xiāng)親去國(guó)外發(fā)展，再把信息帶回到江門來(lái)。同時(shí)，把家鄉(xiāng)親戚朋友一起帶到國(guó)外，扎下根后，就在當(dāng)?shù)亟�立起了五邑人的網(wǎng)絡(luò)。直至全世界都有五邑人的人際關(guān)系網(wǎng)。”

　　“通過(guò)親戚、血緣關(guān)系連接起來(lái)的這張關(guān)系網(wǎng)，并不拘泥于本地，再通過(guò)跨越國(guó)界的‘遠(yuǎn)距離交際’，為這種關(guān)系網(wǎng)創(chuàng)造了大量的信息，并給他們的發(fā)展帶來(lái)了無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)。”

　　繼完成了對(duì)溫州、泉州等著名僑鄉(xiāng)的海外移民史研究后，日本一橋大學(xué)教授西口敏宏與日本龍谷大學(xué)經(jīng)濟(jì)系副教授辻田素子，以及日本京都大學(xué)人間環(huán)境學(xué)研究院博士生鄭樂(lè)靜于2月25日到江門市僑聯(lián)進(jìn)行友好訪問(wèn)，專題了解江門五邑華僑華人史和僑鄉(xiāng)文化。

　　當(dāng)日，西口敏宏一行在江門市僑聯(lián)有關(guān)人員陪同下參觀了江門五邑華僑華人博物館和五邑大學(xué)。西口敏宏一行對(duì)江門市華僑華人史十分感興趣，他們一邊認(rèn)真傾聽(tīng)解說(shuō)人員的講解，一邊細(xì)心作筆記，對(duì)江門五邑華僑華人對(duì)祖國(guó)家鄉(xiāng)的巨大貢獻(xiàn)表示敬佩，并希望日后雙方加強(qiáng)聯(lián)系溝通，為中日民間交流做出貢獻(xiàn)。

　　與此前到訪江門市的外國(guó)學(xué)者不同的是，西口敏宏是一名側(cè)重經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域研究的學(xué)者，并從事有關(guān)各種組織間關(guān)系的理論研究和實(shí)證研究。2004年，在初次訪問(wèn)溫州后，西口敏宏在日本著名的經(jīng)濟(jì)類報(bào)紙《日本經(jīng)濟(jì)新聞》上發(fā)表專題文章，介紹溫州市民營(yíng)企業(yè)的迅速發(fā)展和溫州經(jīng)濟(jì)的騰飛，在日本經(jīng)濟(jì)界引起強(qiáng)烈反響。

　　那么，以經(jīng)濟(jì)研究見(jiàn)長(zhǎng)的西口敏宏為何會(huì)到江門研究海外移民史呢？記者對(duì)西口敏宏進(jìn)行了專訪。

　　海外僑胞“親幫親”

　　建起全球人際關(guān)系網(wǎng)

　　“無(wú)論在美國(guó)，或者是歐洲，都有很多溫州人。我發(fā)現(xiàn)這些分散在世界各地的溫州人有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是溫州人之間有一種‘親幫親’的關(guān)系，依靠這種關(guān)系，溫州人取得了成功�！蔽骺诿艉暾J(rèn)為，溫州人這種行動(dòng)方式與美國(guó)上世紀(jì)80年代提出的“小世界”理論行動(dòng)方式非常相似，所以在中國(guó)社科院的建議下，萌生了到溫州、泉州和江門等中國(guó)著名僑鄉(xiāng)訪問(wèn)研究的設(shè)想，希望用最新的社會(huì)學(xué)“小世界”理論闡釋，以期對(duì)日本的經(jīng)濟(jì)再生有所借鑒，同時(shí)，還將向全世界推介。

　　“這是我第一次到廣東訪問(wèn)。在來(lái)之前，就聽(tīng)說(shuō)江門五邑是中國(guó)最著名的僑鄉(xiāng)，來(lái)到這里給我很深刻的感觸�！蔽骺诿艉暾f(shuō)，江門五邑不但海外移民歷史很長(zhǎng)，而且移民人數(shù)眾多，分布廣泛，從事各種各樣的行業(yè)，具有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的社會(huì)資源。

　　西口敏宏說(shuō)：“從我對(duì)溫州的研究來(lái)看，溫州近30年來(lái)的海外移民行動(dòng)方式與‘小世界’理論提出的行為方式非常的接近，應(yīng)該說(shuō)是一致的。所以我選擇到僑務(wù)資源更豐富的廣東來(lái)研究，但是江門五邑的海外移民史更加復(fù)雜，不能簡(jiǎn)單地與溫州進(jìn)行比較，還需要更深一步的挖掘�！�

　　江門五邑在海外分布有超過(guò)376萬(wàn)的旅外鄉(xiāng)親，這些旅外鄉(xiāng)親去國(guó)外發(fā)展，再把信息帶回到江門來(lái)。同時(shí)，把家鄉(xiāng)親戚朋友一起帶到國(guó)外，扎下根后，就在當(dāng)?shù)亟�立起了五邑人的網(wǎng)絡(luò)，直至全世界都有五邑人的人際關(guān)系網(wǎng)。

　　西口敏宏認(rèn)為：“通過(guò)親戚、血緣關(guān)系連接起來(lái)的這張關(guān)系網(wǎng)，并不拘泥于本地，再通過(guò)跨越國(guó)界的‘遠(yuǎn)距離交際’，為這種關(guān)系網(wǎng)創(chuàng)造了大量的信息，并給他們的發(fā)展帶來(lái)了無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)。”

　　準(zhǔn)備出版專著

　　推介宣傳江門僑鄉(xiāng)

　　對(duì)于進(jìn)一步研究江門五邑海外移民史，西口敏宏下一步將走訪海外的唐人街拜訪五邑籍移民，并進(jìn)一步細(xì)分江門五邑海外移民史，重點(diǎn)分析比較過(guò)去十年、過(guò)去二十年間從溫州、泉州和江門移民美國(guó)、加拿大和歐洲的新移民，研究各個(gè)移民團(tuán)體之間的人際關(guān)系網(wǎng)運(yùn)行情況。

　　西口敏宏認(rèn)為對(duì)中國(guó)移民的研究非常重要。目前，美國(guó)、日本等國(guó)家有許多專家學(xué)者在研究對(duì)中國(guó)移民，但是這類學(xué)者一般都是從文化學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)等角度研究。但是，這些研究仍停留在對(duì)歷史的描寫或是對(duì)一種文化沖突的研究，還停留在技術(shù)階段。而西口敏宏希望通過(guò)中國(guó)海外移民網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步印證“小世界”理論。

　　西口敏宏希望通過(guò)對(duì)祖籍溫州、泉州和江門等海外僑民的比較，取得比較相近的屬性的數(shù)據(jù)，并利用“小世界理論”的觀點(diǎn)去研究這這些數(shù)據(jù)的差異�！八�謂差異，并不是出國(guó)年齡等方面的差距，而是研究這些移民團(tuán)體背后所存在的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的差異�！蔽骺诿艉曛赋�，歐美等國(guó)認(rèn)為這種人際間形成的網(wǎng)絡(luò)屬于社會(huì)資源中的一部分。通過(guò)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)造的不同，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)移民群體間的不同。

　　據(jù)西口敏宏介紹，迄今為止，盡管很多美國(guó)的社會(huì)學(xué)家做了大量實(shí)踐性研究，但是并未取得令人驚喜的進(jìn)展。“我認(rèn)為，了解并改善海外移民社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)造，可以更便捷、更大范圍地獲得有用信息，而這些信息，經(jīng)過(guò)優(yōu)化重組后，對(duì)企業(yè)決策將起到重要作用，并成功運(yùn)用至商業(yè)領(lǐng)域�！�

　　西口敏宏表示，他對(duì)五邑華僑捐資項(xiàng)目、海外移民方面有很大興趣，以后，他還要再來(lái)江門，對(duì)江門進(jìn)行全面系統(tǒng)的學(xué)術(shù)調(diào)查和研究，并準(zhǔn)備出版一本有關(guān)這方面的著作。(董平 余澤權(quán) 王青桃)