二、傳媒遙指“鮮花村”
2007年1月30日的《新京報(bào)》網(wǎng)站刊登了《南都周刊》副主編長平贊揚(yáng)王朔的文章，題目是《王朔，批評(píng)性就是建設(shè)性》，換句說，破就是立，脫褲子就是穿褲子。作者寫道：“一個(gè)人要想保持本色并不容易，而王朔做到了。多年不見，突然出來了，還依然故我，嘲笑權(quán)貴，瓦解崇高，鄙視精英，調(diào)侃自己。”此前，“我們也經(jīng)歷了文化重建、國學(xué)熱、儒學(xué)的復(fù)興、國產(chǎn)大片的出現(xiàn)，以至媒體自身對(duì)批評(píng)報(bào)道和平民態(tài)度的反省，要辦理性建設(shè)性的報(bào)紙。所有這一切，回頭一看，公眾難免有被忽悠的感覺。大師出了一批又一批，大作出了一本又一本，大片做了一部又一部，但是能讓人服氣的東西卻越來越少，甚至連真誠坦率的人都越來越少，某些掌握權(quán)力和資源的文化精英們一邊裝高貴，一邊盡可能地掏老百姓的錢包�！�
言下之意，已經(jīng)進(jìn)行的所有建設(shè)，都不如王朔的破壞；已經(jīng)出現(xiàn)的所有大師，都不如王朔坦率；所有裝得高貴的那些精英，都在掏老百姓的錢袋。那么，王朔怎么樣呢？讓我們聽他自己說：
記者：有沒有網(wǎng)站約你寫博客？
王朔：有��！問題是我不給他們寫。我憑什么給他們寫？我準(zhǔn)備給老徐那網(wǎng)站寫。網(wǎng)站是一商業(yè)行為，老冒充公益行為，免費(fèi)給他們寫，憑什么呀？我一個(gè)字還10塊錢呢。我給你白寫才怪呢。老徐準(zhǔn)備辦一電子雜志，我在那上面寫，我要收這個(gè)錢。也準(zhǔn)備開這種聊天的博客、脫口秀那樣的。
記者：鄭淵潔也開了一個(gè)脫口秀視頻。
王朔：他挺有意思的。我準(zhǔn)備開那個(gè)，我聊死他們。(《三聯(lián)生活周刊》， 2007年第4期)
看來，“聊死他們”是手段，“收這個(gè)錢”是目的。
——昨日(1月26日)，王朔“在新浪做客時(shí)，一口否認(rèn)了‘復(fù)出’概念，稱自己‘從來就沒有走過’。”
“談及即將在徐靜蕾的‘鮮花村’網(wǎng)站上推出的200萬字新作，王朔說預(yù)計(jì)會(huì)在3月份推出，他說通過出版社出書對(duì)自己已無太大吸引力，況且在出版社編輯的改動(dòng)之下，作品已不是想看的那樣。再有是因?yàn)樽约簩憱|西總是寫不完，但是寫不完也可以貼在網(wǎng)上。有網(wǎng)友問及小說貼在網(wǎng)上依靠點(diǎn)擊率收費(fèi)，且很容易被復(fù)制轉(zhuǎn)載，王朔是否擔(dān)心時(shí)，王朔道：‘除了點(diǎn)擊率還有廣告啊，再說，你好意思省一塊錢嗎？要是想讓我活活餓死，就白看吧。’”(《新京報(bào)》，2007年1月27日)
——王朔即將推出自己的長篇小說，繼續(xù)講述復(fù)興路大院的故事。小說不會(huì)交給出版社，而是刊登在自己的博客上——博客開在徐靜蕾的網(wǎng)站“鮮花村”。他說他目前已經(jīng)手握200萬字，只等“鮮花村”技術(shù)調(diào)試完畢，就陸續(xù)上傳。按照他的設(shè)想，來觀看的人必須使用實(shí)名，點(diǎn)擊一次付費(fèi)一次。如果還是喜歡紙上閱讀，可以，無論你想要普通印刷書，還是100萬元的鑲鉆牛皮書，他都簽上名，裝訂好，送到你家里。
王朔對(duì)網(wǎng)絡(luò)銷售興致勃勃，因?yàn)槭〉袅酥虚g書商環(huán)節(jié)，省掉了出版社的審查，最大的好處是，再?zèng)]有校對(duì)將“找不著北”改成“不知道北在哪里”。(《南方周末》2007年1月18日)
看來，太陽底下真的沒有新鮮事。王朔搞了這么大的一個(gè)炒作，目的是用大眾媒體的免費(fèi)廣告最大量地推銷他女朋友的新網(wǎng)站和他自己的收費(fèi)小說和收費(fèi)博客。
他認(rèn)為網(wǎng)站是一商業(yè)行為，不愿為它們寫免費(fèi)博客；難道賣收費(fèi)網(wǎng)站、收費(fèi)網(wǎng)絡(luò)小說，和收費(fèi)博客的廣告就不是商業(yè)行為，你為什么要讓大眾媒體為你做免費(fèi)廣告？原來，在表面的真誠坦率下，掩蓋著商業(yè)計(jì)算的精巧。這種假坦率、偽真誠到底比他所指責(zé)的假正經(jīng)或假高貴美好多少？
在《三聯(lián)生活周刊》主筆王小峰看來，王朔的這種假面游戲早在上世紀(jì)90年代就開始了：“當(dāng)年王朔在寫《我看大眾文化、港臺(tái)文化及其他》時(shí)，他對(duì)大眾文化的接受還是有點(diǎn)矛盾心理的，一方面他很鄙視港臺(tái)的沙漠文化，另一方面他又很想投入操作這種文化的背后商業(yè)動(dòng)機(jī)中。換言之，他想當(dāng)婊子，但是他希望別人看到的還是他的淑女狀�！笨梢�，真流氓從不說自己是流氓，說自己是流氓的不是真流氓，要從一個(gè)假流氓變成真流氓還真需要膽氣�，F(xiàn)在看，王朔還沒有這個(gè)膽氣。他只不過是從一個(gè)假流氓變成了一個(gè)偽君子。一句話，他還是在演戲。時(shí)代變了，戲法沒有變：在過去那個(gè)偽君子時(shí)代，流氓稀缺，王朔演流氓；如今，流氓多了，君子稀缺，王朔演君子。目的只有一個(gè)，就是最大限度地獲取利益。
更有甚者，王朔一面高調(diào)蔑視各種精英，主張眾生平等，一面又用純粹的商業(yè)營銷語言說，如果還是喜歡紙上閱讀，可以，無論你想要普通印刷書，還是100萬元的鑲鉆牛皮書，他都簽上名，裝訂好，送到你家里。真是服務(wù)到家呀！請問，生活在我們這個(gè)社會(huì)中的眾生，到底有多少人富到可以花100萬元人民幣去買一本鑲鉆石的牛皮小說？我想，更多的鄉(xiāng)村家長關(guān)心的可能是到哪里去籌錢，為孩子買來下學(xué)期的彩色畫筆和課外讀本。這正是——
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代錢紛紛，過氣作家欲斷魂。借問生財(cái)可有道，傳媒遙指‘鮮花村’。
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