中新網(wǎng)10月25日電 據(jù)新民網(wǎng)報(bào)道，李銀河昨日下午又在博客再挺換偶稱沒有道德問題，稱聚眾淫亂罪過時(shí)。李銀河再發(fā)高論稱換妻應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)，換妻是公民合法權(quán)利。
據(jù)悉，李銀河關(guān)于換偶的重要觀點(diǎn)是將性行為分為三種情況，即犯罪的，比如強(qiáng)奸；犯錯(cuò)的，比如紅杏出墻；合理的，例如夫妻生活。在李銀河看來，“換偶”行為如果伴侶不知情，那就犯錯(cuò)的，但如果伴侶之間彼此接受，那就合理。
李銀河認(rèn)為，從法律方面來說，中國刑法中的“聚眾淫亂罪”將所有三人以上的性活動(dòng)規(guī)定為非法，而此法律已不再適用。她認(rèn)為，這個(gè)法律條文與憲法保護(hù)的公民的人身權(quán)利(其中包括性權(quán)利)有明顯的矛盾之處。李銀河倡導(dǎo)盡早改變這一過時(shí)法律，同時(shí)她建議在法律改變之前，換偶者可以用兩對(duì)分別在不同地點(diǎn)的方式規(guī)避這一法律。在李銀河看來，只要一個(gè)地方只有兩個(gè)人(無論他們是法定夫妻還是兩個(gè)個(gè)人)，法律是不能治罪的。
在道德方面上，李銀河認(rèn)為換偶與婚外戀、包二奶的性質(zhì)不同，她覺得換偶是男女平等的，也不違反婚姻道德；而婚外戀、包二奶一般是男性欺負(fù)女性，違反忠實(shí)承諾的。所以，李銀河說“前者沒有道德問題，后者卻有道德問題�！�
李銀河在博客中稱，換偶活動(dòng)是少數(shù)成年人自愿選擇的一種娛樂活動(dòng)或生活方式，它沒有違反性學(xué)三原則(自愿、私秘、成人之間)，是公民的合法權(quán)利。她認(rèn)為換偶活動(dòng)對(duì)社會(huì)有無傷害。李銀河介紹了美國換偶情況，她認(rèn)為，少數(shù)人違反大多數(shù)人的價(jià)值觀并不就是傷害社會(huì)，它違反的是一元論的價(jià)值觀，并不違反多元論的價(jià)值觀。同時(shí)，李銀河也認(rèn)為，不應(yīng)當(dāng)以傷害社會(huì)的名義去治少數(shù)人的罪，因?yàn)樗麄冸m然是少數(shù)人，但是他們是人，是公民，他們有權(quán)利選擇自己不傷害他人的行為方式，他們的權(quán)利應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)。
據(jù)近期一項(xiàng)網(wǎng)上調(diào)查顯示，46.6%的網(wǎng)友認(rèn)為換偶行為很正常，可以接受換偶。據(jù)了解，李銀河關(guān)于換偶言論得到了木子美認(rèn)可，木子美認(rèn)為，換妻是一種尋找新鮮的性感受，或者說是一種娛樂。此外，木子美認(rèn)為夫妻一起出軌，吻合婚姻的契約。木子美說：“我將來結(jié)婚的話，會(huì)征求老公的意見。他同意，我們就可以一起娛樂一下，調(diào)劑婚姻�！�
但是，李銀河的換偶之說也遭到了許多人的反對(duì)，據(jù)調(diào)查顯示36.6%的網(wǎng)友表示絕對(duì)不能接受換偶行為。一位從事IT行業(yè)的企業(yè)高管認(rèn)為性和愛不可割裂，他稱不能理解換妻的人，也不支持這種行為。如果說什么性疲勞了，完全可以通過換一換環(huán)境，比如兩個(gè)人出去旅游之類來解決。他我認(rèn)為換妻存在許多變數(shù)，比如一次或幾次之后，有人心理出了障礙，后悔、產(chǎn)生罪感之類，肯定影響家庭關(guān)系，甚至是社會(huì)不安定的潛藏因子。
這位企業(yè)高管的妻子也認(rèn)為，換妻會(huì)導(dǎo)致夫妻反目，她堅(jiān)決反對(duì)換妻。她說，“換妻的危險(xiǎn)性大，一定會(huì)造成夫妻間的隔閡。很難想象沒有道德、倫理約束的社會(huì)是什么形態(tài)。也許不僅性泛濫、換妻，更可能亂倫風(fēng)盛。
據(jù)了解，關(guān)于“換偶”持反對(duì)意見的不在少數(shù)，羊城晚報(bào)文藝部主任何龍認(rèn)為換妻的人不可理喻。他認(rèn)為，換妻的人不可理喻，完全是有病，是目前這種壓力社會(huì)所呈現(xiàn)的病態(tài)。婚姻是一種契約，換妻違背了契約精神，以男性對(duì)性的單方面追求為主導(dǎo)。說得好聽是妻子那方也換夫了，但明眼人都知道內(nèi)里是怎么一回事。如果一方悄悄出軌，另一方不知就沒有傷害。公開的話，意味著什么？
暨南大學(xué)出版社副編審胡躍生稱很難接受換妻，他認(rèn)為不管參與者如何自辯，換妻影響婚姻的穩(wěn)定性和持續(xù)性。這種行為使婚姻存在很多變數(shù)，快感之后，人不得不面對(duì)自身心理和對(duì)孩子的負(fù)疚等。(章文君)
