中新社北京十月十二日電 題:“斗爭哲學”到“和諧哲學”:中共執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變
中新社記者 孫宇挺
有人作了一個統(tǒng)計,自中共十二大以來,在歷屆中央全會作出的決定中,經(jīng)濟方面的有十五次,黨建方面的也有十五次,而社會方面的決定,本次十六屆六中全會是唯一的一次。對這種說法,中共中央黨校的王長江教授接受本社記者專訪時表示有些簡單化,不太認同。
在他看來,這次《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》并不僅僅是有關(guān)社會方面的。這里的“社會”,不是和政治、經(jīng)濟、文化等相對應的概念,而是一個“大社會”的概念,更確切說應該是把經(jīng)濟、政治、文化、社會、法制等各個領(lǐng)域都囊括其中的概念。
王教授認為,只有這樣理解,才能看到,這個決定的作出,是和今天改革深化到了更全面、更系統(tǒng)層面的現(xiàn)實相適應的。他說,今天的改革已經(jīng)到了不能再從一個層面思考問題的階段,而是到了系統(tǒng)推進的階段。
王教授不愿意用“藍圖”一詞來描述本次全會有關(guān)和諧社會的九大目標和任務(wù),他覺得不如說是中國全面推進改革的方向性決斷,更可以是中國執(zhí)政黨執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變的的一個標志性事件。
王看來,國人長期以來是用革命黨的思維來思考執(zhí)政的問題,從社會矛盾運動的原理出發(fā),認定階級斗爭是推動社會前進的根本動力。但是在改革的過程中,這種觀念慢慢發(fā)生了變化,而這次十六屆六中全會關(guān)于社會主義和諧社會建設(shè)若干重大問題的決定則是徹底實現(xiàn)這一變化的標志。
王長江認為,執(zhí)政黨當然要承認社會矛盾的存在,問題在于用什么樣的思路來解決這一矛盾。
他進而說,共產(chǎn)黨依然承認矛盾是推動事物發(fā)展的內(nèi)在動力,但不再是動不動以斗爭作為手段,而是通過執(zhí)政黨管理社會、服務(wù)社會的方法來協(xié)調(diào)、調(diào)和各方矛盾和利益,明確了“和諧”的價值導向。
王教授表示,目前,管理和服務(wù)依然是政府責任所在,而這一“看得見的手”正是作為市場那只“看不見的手”最好的補充和協(xié)調(diào)。怎樣更好地履行這一責任,做到科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政,正是執(zhí)政黨和政府應當擺在第一位來思考的問題。完