主持人：我們?cè)偻ㄟ^(guò)一個(gè)短片看一看現(xiàn)在少林寺的僧人們，他們的生活是什么樣的。
被譽(yù)為“天下第一名剎”的嵩山少林寺，是佛教禪宗的發(fā)源地，也是享譽(yù)世界少林武術(shù)的發(fā)源地。而近幾年來(lái)，少林功夫的走出國(guó)門，使少林寺成了一個(gè)傳播中國(guó)文化的重要民間力量。
隨著時(shí)代的發(fā)展，少林寺開始運(yùn)用新的方式和手段為少林文化的傳播注入活力。
1996年，少林寺國(guó)內(nèi)寺院中第一個(gè)建立起自己的網(wǎng)站。點(diǎn)擊量最高時(shí)能達(dá)到十萬(wàn)人次。釋永信大師作為少林寺歷史上足跡所至最遠(yuǎn)的方丈，帶隊(duì)巡演了60多個(gè)國(guó)家。2003年，他把中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)新聞宣傳高峰論壇搬到了少林寺古老大殿藏經(jīng)閣，并獨(dú)家授權(quán)網(wǎng)絡(luò)游戲《少林傳奇》。
目前，少林寺為推廣少林文化設(shè)有外聯(lián)部，僧人的辦公室都擁有所有的現(xiàn)代通訊設(shè)備：寬帶、筆記本電腦、數(shù)碼相機(jī)、時(shí)尚手機(jī)。
在如此現(xiàn)代的氣息下，富有經(jīng)營(yíng)頭腦的釋永信方丈，將帶領(lǐng)少林功夫，如何在傳承的基礎(chǔ)上更加發(fā)揚(yáng)、傳播少林文化？
主持人：我想每個(gè)人看到僧人用電腦，打手機(jī)，不了解的人都會(huì)覺(jué)得挺新鮮的，出家人為什么需要這些東西呢？
釋永信：我們佛法，好的文化都需要宣傳，需要弘揚(yáng)，我們有些現(xiàn)代的工具，現(xiàn)代的傳播手段，對(duì)傳統(tǒng)文化這種傳播應(yīng)該是非常方便。
主持人：如果少林寺就是關(guān)起門來(lái)，把自己的所有的東西做得很好，不行嗎？一定要向外去走出去，一定要去宣傳嗎？
釋永信：因?yàn)槲覀円顷P(guān)起門來(lái)完全做我們自己的文化，做我們的傳承，就很難很難。這也是僧人的生存發(fā)展的，這是最基本的一個(gè)東西。
主持人：您說(shuō)通過(guò)宣傳要解決一個(gè)，至少要解決一個(gè)維持的問(wèn)題。
釋永信：對(duì)，我們寺廟，你看，我剛到少林寺出家的時(shí)候，少林寺只有13個(gè)老人，有幾個(gè)年輕人，一共算下來(lái)不到三十個(gè)人，要維持下來(lái)，維持下來(lái)的話，每天油煙醬醋，每年開開門就要消費(fèi)，是很難的。當(dāng)時(shí)我們進(jìn)寺院的時(shí)候，基本上上頓要考慮下頓吃什么，非常困難，所以通過(guò)旅游，通過(guò)這幾年的宣傳交往，所以每年給當(dāng)?shù)貛?lái)了一百多萬(wàn)游客，帶來(lái)了五萬(wàn)多個(gè)學(xué)員，形成地方的旅游產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)，所以對(duì)少林寺自身每年有上千萬(wàn)的收入，現(xiàn)在養(yǎng)了兩百多人，有這兩百多人才能把少林的傳統(tǒng)文化才能夠很好地傳承下來(lái)。
主持人：現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)的這種數(shù)字信息技術(shù)，在寺院里邊都可以用得到，對(duì)外界都那么了解，外界這種所謂精彩的外面的世界會(huì)不會(huì)對(duì)僧人們形成誘惑呢？
釋永信：所以那就看我們文化的優(yōu)秀不優(yōu)秀了，所以我們每天僧人的生活非常有規(guī)律，幾點(diǎn)至幾點(diǎn)，幾點(diǎn)至幾點(diǎn)要求得非常嚴(yán)格，僧人必須隨眾，每月初一、十五我們僧人都要誦戒，用戒律，用信仰來(lái)約束自己的一些思想，一些行為，應(yīng)該不成問(wèn)題。
主持人：平常我們說(shuō)佛門凈地，像游客這么多，來(lái)學(xué)習(xí)的人這么多，熙熙攘攘的，不會(huì)打擾嗎？
釋永信：這個(gè)都很矛盾的事情，沒(méi)有這些東西就不好生存，就傳承不下去，有這些東西的話，給寺院帶來(lái)一定收入，也很好的一件事情。另外通過(guò)這么多游客到少林寺，我們認(rèn)為能夠到少林寺來(lái)，對(duì)少林寺就有好感，我們認(rèn)為種一顆善根，將來(lái)對(duì)佛教，對(duì)傳統(tǒng)文化都會(huì)有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
主持人：那您現(xiàn)在的生活和您最初出家時(shí)候那種想象，或者說(shuō)向往差距大不大？
釋永信：應(yīng)該有差距的，因?yàn)槌黾业臅r(shí)候就想著，過(guò)上山林的生活，悠閑自在的，也挺好的。出家以后一看佛教界面臨這么一個(gè)時(shí)代，這么一個(gè)現(xiàn)狀，我們就發(fā)心發(fā)愿，怎么來(lái)傳承，來(lái)振興佛教，能把這個(gè)佛教能夠發(fā)揚(yáng)光大，不但在國(guó)內(nèi)，甚至在全球，我們認(rèn)為這是一種責(zé)任，今生今世不能夠成佛做祖，至少能為佛教界先做一些事情再說(shuō)，也是一種修行之前的一種功德吧。
主持人：我們知道，普京總統(tǒng)在參觀之后，你們關(guān)起門來(lái)喝了一次茶，這個(gè)喝茶的內(nèi)容能透露嗎？
釋永信：普京總統(tǒng)，我們單獨(dú)在方丈室聊了一段時(shí)間，基本上是探討下一步合作的事情，比如說(shuō)佛教之間的合作，體育之間的合作，還有少林文化的交流的事情，基本上談一些合作的事情。我也向他介紹一下少林武功的傳承，包括我們送他這套秘籍，做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。其中提到了柔道，我說(shuō)日本的柔道創(chuàng)始人陳元赟，他是杭州人，在去日本之前在少林寺學(xué)習(xí)多年，他說(shuō)我相信這是真的，在日本有爭(zhēng)議，他說(shuō)。
主持人：你們有具體的什么合作的意向嗎？
釋永信：具體他會(huì)安排，然后再跟我談如何合作。
主持人：您對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的好多現(xiàn)代化手段特別了解，據(jù)說(shuō)還準(zhǔn)備辦一個(gè)和少林寺有關(guān)的真人秀的電視節(jié)目，是嗎？
釋永信：有一個(gè)功夫之星的全球的海選，有這個(gè)說(shuō)法，過(guò)兩天具體方案，過(guò)兩天要開新聞發(fā)布會(huì)。
主持人：這是您的主意嗎？
釋永信：最早是我主意，真正實(shí)際操作我都被排到外邊去了。
主持人：小廣，你現(xiàn)在還不算是正式的出家，你長(zhǎng)大了有想出家的打算嗎？
釋小廣：沒(méi)有想過(guò)。
主持人：現(xiàn)在想想呢？
釋小廣：出家也好。
主持人：出家也好。不出家也好，都行呀？
釋小廣：對(duì)。
主持人：想不想成為李連杰？
釋小廣：想。
主持人：那有什么不好意思說(shuō)的？李連杰有什么好的？
釋小廣：他是個(gè)武術(shù)明星。
主持人：你想成為武術(shù)明星嗎？
釋小廣：想。
主持人：如果將來(lái)師父策劃的電影、電視劇需要角色，你會(huì)愿意去演嗎？
釋小廣：愿意。
主持人：你爸爸媽媽對(duì)你現(xiàn)在的功夫，學(xué)習(xí)成績(jī)，滿意嗎？
釋小廣：滿意吧。
主持人：你文化課成績(jī)好不好？
釋小廣：不老好。
主持人：不老好。能及格嗎？
釋小廣：能。
主持人：你喜歡哪門功課？除了練武以外。都不喜歡？
釋小廣：不喜歡。
主持人：師父，您最后再跟我們講講，少林功夫它的精髓、精華究竟是什么？
釋永信：少林功夫可能與其它的功夫不同，它是在少林寺形成，在少林寺發(fā)展，還有禪宗的智慧，有佛教的信仰，它是一個(gè)禪武合一的一種功夫，能提升人的品質(zhì)、品位的一種功夫，應(yīng)該是非常優(yōu)秀的。
主持人：有時(shí)候我們會(huì)說(shuō)少林武術(shù)，有時(shí)候會(huì)說(shuō)少林功夫，這兩個(gè)說(shuō)法有什么不一樣？
釋永信：武術(shù)應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)新名詞，近幾十年才使用，功夫在少林寺用了很多年了，我們過(guò)去指功夫，一般指坐禪的功夫，后來(lái)社會(huì)上把這個(gè)武術(shù)通用成功夫，所以我們還是保持用功夫，更完整體現(xiàn)出少林寺的文化。
主持人：這個(gè)功夫的涵蓋面要更大。
釋永信：是。
主持人：您為了弘揚(yáng)少林寺的文化，做了這么多，甚至跟您出家時(shí)候的初衷都不太一樣了，付出很多努力，反過(guò)來(lái)說(shuō)，少林寺，少林這個(gè)文化對(duì)您來(lái)講意味著什么呢？
釋永信：少林寺僧人很注重自己的傳統(tǒng)，很注重自己的文化，我們的目的是追求一種智慧，追求一種解脫。
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