目前婚姻在全世界范圍內(nèi)經(jīng)受著前所未有的“洗禮”，古已有之的婚姻模式正在悄悄改變，新的婚姻結(jié)構(gòu)也正在悄然盛行。
俄羅斯人──“作客婚姻”
戈維諾夫：結(jié)婚是一件讓人倍感矛盾的事情，作為男性，我們更懼怕孤獨(dú)，更加渴望感情的慰藉，很多人總覺得女性是離婚的受害者，男性又何嘗不是？
在俄羅斯，創(chuàng)業(yè)比較辛苦，對(duì)于大多數(shù)人而言，尤其是女性，不太可能為了婚姻而放棄自己在社會(huì)上的一席之位；而對(duì)男人來說，建立家庭要以物質(zhì)資源打底，家庭其實(shí)是一種昂貴的東西。
所以，很多俄羅斯人選擇了婚后分居的形式，這其實(shí)和婚前的單身生活沒多大差別，在再婚家庭中這種現(xiàn)象也常見，生活在同一城市的夫婦倆只在節(jié)假日?qǐng)F(tuán)聚，我們常稱之為“作客婚姻”。
美國人──“分帳婚姻”
邁克：很多外國人覺得美國人對(duì)待婚姻很隨便，其實(shí)不然。美國人的確其有開放的一面，但這僅限于婚前，真正面對(duì)婚姻，美國人還是很謹(jǐn)慎的。
在他們看來，婚姻的質(zhì)量要比婚姻的時(shí)間更為重要，盡可能讓婚姻“保鮮”，使婚姻不“死機(jī)”，就要最大可能保持自我的獨(dú)立。
分居僅僅局限于地域上，而現(xiàn)在美國的好多年輕人已經(jīng)開始崇尚“分帳婚姻”了，婚前財(cái)產(chǎn)公證自必不可少，而婚后的兩個(gè)人在經(jīng)濟(jì)上也完全獨(dú)立，每筆支出都要各出各的。
日本人──“婚前離婚”
鈴木惠美：說實(shí)話，目睹這么多人的分分合合，婚姻的負(fù)面效應(yīng)可能更對(duì)我們有沖擊力。我覺得婚姻是不能將就的，不能因?yàn)檎劻似甙四昃蛯㈠e(cuò)就錯(cuò)了。
現(xiàn)在日本，很多女性都很有主見，常有“婚前離婚”的現(xiàn)象出現(xiàn)，即眼看婚禮在即，卻立刻解除婚約。這些大多是女方提出的，因?yàn)樵诨I備婚禮的過程中，她們愈發(fā)感覺到男友對(duì)家人的依賴性太強(qiáng)，又缺乏溫柔的呵護(hù)與體貼，因此她們往往“看不順眼就說再見”。
意大利──“婚外性”婚姻
諾娜：我和丈夫基于獨(dú)立、平等、互不干涉的原則，我們各自對(duì)自己的生活全權(quán)負(fù)責(zé)，雖然是夫妻，但也要尊重對(duì)方，不過問對(duì)方的一切，甚至包括各自的性生活，我們都有“婚外性”的自由。
如果一個(gè)家庭出現(xiàn)了“婚外戀”，那這個(gè)家庭就一定出現(xiàn)了某種問題，因?yàn)榛橐龅木瑭ぉ垡呀?jīng)轉(zhuǎn)移了，而“婚外性”與愛無關(guān)，處理得當(dāng)也不會(huì)影響家庭的穩(wěn)定，我們是尊重人性的。
英國人──排斥婚姻
杰夫：我們國家結(jié)婚的人數(shù)在遞減，離婚的人數(shù)卻在遞增，周圍單身的人也越來越多，對(duì)婚姻，大家都很漠然。不結(jié)婚一樣可以有家庭生活，有的還領(lǐng)養(yǎng)了孩子，做起了單親媽媽和爸爸。
英國的政府對(duì)目前社會(huì)上的這些家庭狀況深感頭痛，甚至出了一本《婚姻生活》來指導(dǎo)大家如何生活，但有的英國人卻覺得這是在干涉大家的私生活。
文章來源：香港《大公報(bào)》 文/安娜
