中新社深圳十一月二十二日電 題：“雨過(guò)琴書(shū)潤(rùn) 風(fēng)來(lái)翰墨香”
——深圳文博會(huì)上訪馬王堆帛書(shū)藝術(shù)第一人吳巍
中新社記者鄭小紅
雖然馬王堆帛書(shū)藝術(shù)作品已經(jīng)在海內(nèi)外多次舉辦展覽，但參加中國(guó)國(guó)內(nèi)的全國(guó)性展出，此次還是第一次，一經(jīng)亮相，便成為深圳文博會(huì)的亮點(diǎn)之一。
在首屆深圳國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)的“B三”館，被譽(yù)為馬王堆帛書(shū)書(shū)法第一人的書(shū)法家吳巍，帶來(lái)了他專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作的作品——八條屏李白的《將進(jìn)酒》、一百多幅“馬王堆帛書(shū)書(shū)法”手寫(xiě)封和其他作品，展位雖然不大，但氣派、大體，足以令人感到馬王堆書(shū)法的魅力。展位前參觀者甚眾，更有港澳書(shū)法行家欲出高價(jià)購(gòu)買(mǎi)全部作品。
在接受記者采訪時(shí)，吳巍口中的每一個(gè)字眼，都充滿著對(duì)這種藝術(shù)濃濃的愛(ài)。
吳巍介紹，馬王堆帛書(shū)書(shū)法，是已經(jīng)失傳兩千多年的古文字，當(dāng)年從馬王堆出土的單字只有三千三百個(gè)，去掉通假字和古字，常用字實(shí)際只有一千二百多個(gè)，這種字體是秦漢間由篆書(shū)向隸書(shū)轉(zhuǎn)變的過(guò)度體，是后來(lái)文字及書(shū)法的源頭。
移居深圳十多年，吳巍至今對(duì)白話一竅不通，既聽(tīng)不懂，更不會(huì)說(shuō)。但他卻和已經(jīng)失傳兩千多年的書(shū)法結(jié)上了緣。
他說(shuō)，和其他書(shū)體不同，馬王堆書(shū)法在歷史上沒(méi)有留下任何碑刻，如果不是馬王堆墓的發(fā)掘，也許這種書(shū)體至今還未被人所知，更無(wú)從研究。所以，二十年間，吳巍完全憑著一種愛(ài)好和熱情，從馬王堆漢墓出土的帛書(shū)入手，結(jié)合馬王堆帛書(shū)的歷史和書(shū)法的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，進(jìn)行拆字、演練，并考察了大量史料，使馬王堆帛書(shū)單字增加到五千多個(gè)，將文字的斷層重新連接起來(lái)，并使馬王堆帛書(shū)書(shū)法自成體系，填補(bǔ)了中國(guó)文字發(fā)展史的空白。
今年九月，來(lái)自日本、臺(tái)灣、香港、北京、湖南等地的海內(nèi)外泰斗級(jí)帛書(shū)權(quán)威，參照歷史上甲骨文、石鼓文等文字命名的先例，將這種書(shū)法命名為“馬王堆帛書(shū)書(shū)法”，從此，一種新的書(shū)體誕生，并將與篆書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等書(shū)體一樣載入中國(guó)書(shū)法史冊(cè)。
二00三年，馬王堆帛書(shū)首次走出國(guó)門(mén)，在澳大利亞巡回展出，首展安排在維多利亞國(guó)會(huì)大廈，贏得贊譽(yù)一片，亦令當(dāng)?shù)厝A人備感自豪。今年在馬來(lái)西亞的展出同樣轟動(dòng)。
吳巍透露，他將于明年三月赴臺(tái)舉辦展覽。
吳巍時(shí)下最迫切的心愿是出版一本《馬王堆帛書(shū)書(shū)法大字典》。他說(shuō)，這本字典計(jì)劃收錄八千個(gè)單字，和目前的《新華字典》收錄的單字大致相當(dāng)，如此，還有大約三千個(gè)單字需要去整理和組合，工程量十分浩大。
“雨過(guò)琴書(shū)潤(rùn)，風(fēng)來(lái)翰墨香”，這是吳巍用這種獨(dú)特的書(shū)法書(shū)寫(xiě)的條幅。想來(lái)有一天，馬王堆帛書(shū)藝術(shù)也能和其他書(shū)法藝術(shù)一樣，為眾人所認(rèn)識(shí)，所鐘愛(ài)。完
