衛(wèi)生部叫停腦科手術(shù)戒毒后，一些地方醫(yī)院的專家提出質(zhì)疑。
神經(jīng)外科專家李勇杰的釋疑揭開了“質(zhì)疑”背后的深層動因———“目前戒毒手術(shù)大概3萬至5萬元一個�，F(xiàn)在手術(shù)完全還處在研究階段，所有接受手術(shù)的人都是實驗對象。既然是科研就不能收費，所以說現(xiàn)在很多醫(yī)院做手術(shù)完全是受經(jīng)濟利益的驅(qū)使。”(據(jù)11月4日《新京報》報道)
讓我們感到遺憾的是，為什么最基本的醫(yī)學(xué)倫理在利益面前，會變得如此脆弱？李勇杰的介紹讓我們明白腦科手術(shù)戒毒這把“雙刃劍”對人類生存本身的切割——很多人手術(shù)戒毒后性欲下降，還可能出現(xiàn)心理、人格等方面的改變。當一個吸毒者通過腦科手術(shù)，“成功”擺脫了毒癮的糾纏后，卻發(fā)現(xiàn)人類獨有的精神活動一點一點地離自己而去、呈現(xiàn)出“非人類”特征的時候，誰是這場“謀殺”的主兇？
在一些專家看來，吸毒者是否擺脫毒癮成為判斷該手術(shù)成功與否、道德與否的惟一標準，他們也只對此負責(zé)，手術(shù)之后的“非人類”特征不在他們管轄的范疇內(nèi)。
這是一種典型的與科技創(chuàng)造如影隨形的科技崇拜主義：科技創(chuàng)造與運用的效率最大化是壓倒一切的中心，科技是“上帝”。其荒誕性在于忘記了人不是手術(shù)臺上的鼠、猴，可以任意地被肢解情感、人格、精神。更可怕的還在于，科技本位主義一旦與過度的利益驅(qū)動合流，其災(zāi)難性后果無須贅言。因此，腦科手術(shù)戒毒以及圍繞此展開的爭論，其意義在于再次提醒渴望更有價值與尊嚴地活著的人們，重新思考科技與人類這對命題———怎樣給科技沖動的野馬套上有效制約與理性使用的人類倫理繩索？這樣的思考我們還遠未得到滿意的答案。(修仰峰)
來源：江南時報
