中新社馬六甲一月二十六日電題：馬六甲三寶山是如何保護(hù)下來的？
中新社記者韓勝寶
馬六甲是鄭和七下西洋五次訪問過的地方，這里有一座三寶山，以“三寶太監(jiān)”名號命名。春節(jié)期間，到此山三寶廟朝拜鄭和的華人絡(luò)繹不絕，廟里的香火很旺。
馬六甲鄭和研究會負(fù)責(zé)人林源瑞告訴記者，馬六甲的華人有二十多萬，占馬六甲人口近三分之一。這里的華人都把鄭和當(dāng)作自己的祖宗，因?yàn)槿A人移居馬六甲始于明朝鄭和下西洋，沒有鄭和就沒有馬六甲華人的今天。
三寶山位于馬六甲市的東南部，面積一零六英畝，高一千零九英尺，山上共有一萬兩千五百多座墳?zāi)�，是中國以外的最大華人墳山，是華人數(shù)百年來落地生根、辛勤開墾的見證，也是中馬兩國人民和睦相處、親善友誼的象征。
林源瑞介紹說，自英國殖民地政府統(tǒng)治至馬六甲獨(dú)立迄今，一百七十多年來，三寶山曾先后六次遭受各有關(guān)當(dāng)局征用的厄運(yùn)，但每次都遭到華人社團(tuán)的強(qiáng)烈反對，最終都化險(xiǎn)為夷，度過了一次又一次的難關(guān)，保存了三寶山的完整。
根據(jù)《馬來紀(jì)年》記載，明朝皇帝把漢麗寶公主下嫁蘇丹曼速沙，并派遣五百多名宮女隨從公主定居在一座設(shè)有城堡的山上，那座山后稱為華人區(qū)，鄭和七下西洋曾在此定居，華人對鄭和非常尊重，對三寶山愛護(hù)有加。
一八四O年，英國東印度公司要在三寶山征地造路，一八六六年英國殖民地政府再度以開辟馬路為由又要征用三寶山，一九二0年英國政府又想征用三寶山泥土填海，均遭到華人社團(tuán)的極力反對，并將案件鬧到英國樞密院，最后獲得勝訴，三次保護(hù)了三寶山。
一九四九年八月二十四日，以陳禎祿為首的華人領(lǐng)袖，為了避免三寶山主權(quán)在日后再度發(fā)生爭執(zhí)，致力使馬來亞聯(lián)合邦立法議會通過了《青云亭機(jī)構(gòu)法令》。同年九月十八日這項(xiàng)立法令由馬來統(tǒng)治者及英國最高專員亨利萬尼簽證，統(tǒng)治者所蓋印章，法令明文規(guī)定：三寶山的用途是充作華人義山之用，而且是唯一用途。這成為華人社團(tuán)保衛(wèi)三寶山的一個(gè)最強(qiáng)有力的法律根據(jù)。
一九七七年，馬六甲巫統(tǒng)市區(qū)及野新區(qū)會又提出欲鏟平三寶山，在華人社團(tuán)的強(qiáng)烈反對下，三寶山又過了關(guān)。一九八三年十月五日，馬六甲州政府要把三寶山鏟平發(fā)展為商業(yè)地帶，這事件一經(jīng)報(bào)章發(fā)表，轟動馬來西亞，全馬華人社團(tuán)都異口同聲要求甲州政府保留這座具有五百多年的歷史古跡，并將三寶山劃為重點(diǎn)歷史文物保護(hù)單位，不同意將三寶山轉(zhuǎn)為其他商業(yè)用途。馬來西亞華人社團(tuán)在十五華團(tuán)總領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)下，更在全馬各地展開一系列歷史性捍衛(wèi)三寶山主權(quán)運(yùn)動。馬六甲首席部長終于俯順民意，接受華人社團(tuán)意愿，不鏟平三寶山，并同意把三寶山列為歷史文化區(qū)，將三寶山交由華人社團(tuán)自己發(fā)展為歷史游覽區(qū)。
林源瑞自豪地說，一九八九年馬來西亞第六屆文化節(jié)序幕在三寶山舉行的隆重升旗禮和傳燈儀式，震撼了全馬來西亞。當(dāng)晚，來自新山的二十四節(jié)令鼓聲，激發(fā)了華裔同胞愛護(hù)中華文化的決心，數(shù)以千計(jì)的盞盞紅燈籠，點(diǎn)燃了華裔青年的滿腔激情。每年的華人文化節(jié)雖然是在各州輪流舉辦，但華人文化在馬來西亞的文化薪火將從三寶山上的烽火臺點(diǎn)燃后傳至各州。所以說，今后的三寶山，將成為馬來西亞華人文化的發(fā)源地。
