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香港大公報(bào):毛澤東、蔡元培等的“啟事”趣聞

2003年12月22日 11:09

  啟事作為一種文化傳播的形式,常作為機(jī)構(gòu)或團(tuán)體用來陳述自己的打算、征集物品等的一種文體形式,而登在報(bào)刊上。但在歷史上也有一些名人用其或明志或表態(tài)或自律,F(xiàn)擷取幾則現(xiàn)代名人寫啟事的故事,以饗讀者。

  毛澤東的“征友啟事”

  一九一五年秋天,長沙各地的重要學(xué)校都收到了一份署名“二十八畫生”的“征友啟事”。啟事的內(nèi)容是結(jié)交對(duì)救國工作感興趣的青年,特別提出要能面對(duì)艱苦,有決心直到能為國犧牲。這個(gè)“二十八畫生”就是毛澤東,因?yàn)椤懊珴蓶|”這三個(gè)字的繁體加起來總共二十八畫。

  在當(dāng)時(shí)比較閉塞的長沙,這種征友啟事一般人很難理解,甚至有人認(rèn)為這個(gè)啟事是為了找女學(xué)生談戀愛。因此應(yīng)征者寥寥無幾,只收到五六個(gè)人的回信,其中有李立三和羅章龍等。

  章太炎的“征婚啟事”

  有“國學(xué)大師”之稱的章太炎,二十六歲時(shí),雖未娶妻卻納王氏作妾,這在當(dāng)時(shí)是可以的。王氏替他生了個(gè)女兒。其后不久因病去世,章太炎便在《順天時(shí)報(bào)》上刊登一則“征婚啟事”,其中提出的條件是----一、以湖北女子為限。二、要文理通順,能作短篇文章。三、要大家閨秀。四、要出身為學(xué)生,雙方平等自由、互相尊敬。五、反對(duì)纏足女子,夫死可再嫁,不和可離婚。從這則“啟事”可以看出,在清末民初那個(gè)封閉、保守的社會(huì),章太炎不愧為開新風(fēng)氣之先的大師。

  劉半農(nóng)的“粗話啟事”

  一九一一年,新文學(xué)倡導(dǎo)者劉半農(nóng),有次為了編一本“罵人專集”,便在《北京晨報(bào)》上刊登了一則“啟事”,公開征求各地罵人方言。語言學(xué)家趙元任看到這則啟事后,一時(shí)興起跑到劉半農(nóng)那里,用湖南、四川、安徽等地方言把劉痛罵一頓。稍后,周作人也來用紹興土話對(duì)劉半農(nóng)大罵,爾后揚(yáng)長而去。后來,劉半農(nóng)去教室上課,又被粵、寧等籍學(xué)生用土話數(shù)落一番。一連幾天,劉半農(nóng)處處挨罵,被弄得哭笑不得。

  蕭楚女的“楚女啟事”

  一九二二年,中共派蕭楚女去四川開辟工作。他應(yīng)邀擔(dān)任《新報(bào)》主筆,幾乎每天都以“楚女”之名發(fā)表文章。由于他文筆俊逸,邏輯性強(qiáng),很快名聲大振。有的青年猜他定是位“楚楚動(dòng)人的女子”,于是一封封求愛信雪片般飛到編輯部。為了避免類似事情發(fā)生,蕭楚女只好在報(bào)上登上一則啟事:“本報(bào)有楚女者,絕非楚楚動(dòng)人之女子,而是身材高大,皮膚黝黑并略有麻子之大漢也!

  蔡元培的“三不啟事”

  一九三五年,教育家蔡元培辭去二十三項(xiàng)各類兼職,專任中央研究院院長,但每天請(qǐng)他題字寫書和求職拉關(guān)系的人仍然絡(luò)繹不絕。為了專心治學(xué),蔡氏特地在報(bào)上刊登了“三不啟事”:一不兼職、二不寫稿、三不介紹職業(yè)。如果以“重視人際關(guān)系”的現(xiàn)代人眼光來看蔡元培的這個(gè)“三不啟事”那簡(jiǎn)直是“不通人情”!

  鄧散木的“款客啟事”

  鄧散木,學(xué)名鄧世杰,是我國一位著名的書法篆刻家,以南鄧北齊(白齊)之譽(yù)而卓立藝壇,名揚(yáng)海內(nèi)外?箲(zhàn)初期,鄧散木在上海多次舉行作品展覽義賣,并把所得款項(xiàng)全部獻(xiàn)給國家,支持抗戰(zhàn),一時(shí)聲名鵲起。這使得一些團(tuán)體和頭面人物常給他送上請(qǐng)柬,有的請(qǐng)他去赴宴,有的請(qǐng)他演講,有的向他求書,來來往往,教人生厭。鄧散木不僅把這些請(qǐng)柬一一撕了,而且還在自己的“廁樓間”門旁貼上一則“款客啟事”:“去不送,來不迎,煙自備,茶自斟。寒暄款曲非其倫,去、去、幸勿污吾茵”。自此之后,那些無端的打擾也就少了。

  黃永玉的“賣藝啟事”

  畫家黃永玉年過七十,為人爽朗而風(fēng)趣。他家的中堂左壁,也可見“啟事”一則:“一、熱烈歡迎各界男女老少君子光臨舍下訂購字畫,保證態(tài)度和藹可親,服務(wù)周到。二、價(jià)格合理,老少、城鄉(xiāng)、首長百姓、洋人土人不欺。無論題材、尺寸,均能滿足供應(yīng),務(wù)必令諸君開心而來,乘興而返。三、書畫一律以現(xiàn)金交易,嚴(yán)禁攀親套交情陋習(xí),更拒禮品、食物、旅行紀(jì)念品作交換。鈔票面前,人人平等,不可亂了章法規(guī)矩。四、當(dāng)場(chǎng)按件論價(jià),鐵價(jià)不二,一方既出,駟馬難追。糾纏講價(jià),實(shí)時(shí)照原價(jià)加一倍。再講價(jià)者放惡狗咬之,惡臉惡言相向,驅(qū)逐出院。”作為中國文人的一分子,書畫家從羞于談錢到公開告示,以錢換畫,以書易錢,這不能不說是一種觀念上的轉(zhuǎn)變。

  (香港大公報(bào)、作者:李山)

 
編輯:金秋


 
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