中新網(wǎng)9月10日電 河北贊皇縣委書記王俊英為段里溝修了一條山村公路，8個(gè)村的老百姓感其恩德，自發(fā)地為他豎了一塊“功德碑”。讓當(dāng)?shù)厝罕娨馔獾氖�，王俊英在得知此事之后，親手將“功德碑”拆除了�！侗本┣嗄陥�(bào)》今天就此發(fā)表評(píng)論說，王俊英拆掉了那塊“功德碑”，是一個(gè)現(xiàn)代政府官員的本分，而不是什么“美談”。
文章說，中國(guó)的老百姓自古以來就有感恩的美德。古代的時(shí)候，但凡有清官去職或升遷，當(dāng)?shù)氐陌傩湛偸呛勈硥貪{、十里相送，這樣的場(chǎng)面在《清官冊(cè)》和后來的影視劇中多有表現(xiàn)。這種感恩的風(fēng)氣并沒有因?yàn)闀r(shí)代的改變而消泯，段里溝的“功德碑”就是證明。如果那塊碑不是由基層的干部造來“邀寵”，而是真正由群眾自發(fā)修建的，那么，立在路邊也沒有什么不妥，至少對(duì)后來的為官者能起到某種啟示的作用。這是道理的一方面。
文章指出，共和國(guó)的縣委書記畢竟不同于古代的清官。放開那些大道理不談，就拿王俊英修路的事情來說，當(dāng)他得知自己的轄區(qū)內(nèi)竟然有西藏阿里那樣封閉和落后的地區(qū)后，他理應(yīng)感到惶愧，繼而想辦法去籌措資金，打通橫亙了許多年的難關(guān)。為民修路，是他的職責(zé)所在，是服務(wù)意識(shí)的體現(xiàn)，而不是他對(duì)群眾的恩賜，所以，他當(dāng)然不能為此坦然接受群眾的“感恩”。如果他聽任那塊碑在山路邊立下去，也就等于承認(rèn)了自己的修路之舉是施恩而非履職；如果他的內(nèi)心為著那塊碑沾沾自喜，就說明他的精神深處還是以“民之父母”自居的。值得慶幸的是，王俊英并沒有被“官本位”的流風(fēng)吹暈過去，他保持了一個(gè)現(xiàn)代官員應(yīng)有的自省和惕厲意識(shí)。
無論是有形的“功德碑”，還是意識(shí)中無形的“功德心”，對(duì)于政府官員來說都是十分有害的。綜觀那些落馬的達(dá)官顯貴，并不是生來就有貪污腐化的毛病，其中不少人在從政的早期也都是很有作為、也深受百姓好評(píng)的。但是，一個(gè)人當(dāng)官久了，難免就會(huì)碰到各種各樣的“功德碑”，只要意志稍稍松懈，就會(huì)居功自傲、不可一世，進(jìn)而放棄對(duì)自己的約束，聽?wèi){金錢、美女的侵蝕而不知末日將至。所以，王俊英拆掉了那塊“功德碑”，仍然是一個(gè)現(xiàn)代政府官員的本分，而不是什么“美談”。
但愿更多的政府官員看了這則報(bào)道之后，有意識(shí)地拆掉內(nèi)心的“功德碑”，樹立起服務(wù)的觀念。而與此相對(duì)應(yīng)，綿延千年的感恩心態(tài)也應(yīng)該就此退隱，取而代之的當(dāng)然是現(xiàn)代公民意識(shí)。(蔡方華)
