靈巖古剎，冠居天下名蘭“四絕之首”，坐落在泰山西北氣勢(shì)威偉尊雄的昆侖山(亦稱(chēng)方山、玉符山)南麓。黃河北繞，岱頂南瞻，群山拱環(huán)，別是乾坤，為泰山背最幽絕處。行政屬濟(jì)南市長(zhǎng)清縣所轄。
寺院經(jīng)歷一千六百多年的悠久歷史，名勝眾多，枚舉難周�，F(xiàn)存古建筑有金剛殿、天王殿、鐘鼓樓，大雄寶殿、千佛殿、十王殿、御書(shū)閣、方丈院、證盟殿；除此尚有般舟殿、孔雀明王殿、臥佛殿、龍藏殿、七古佛堂、觀音堂、達(dá)摩殿、轉(zhuǎn)輪殿等眾多殿堂遺址。寺中有“海內(nèi)第一名塑”的宋代尼塑羅漢、辟支佛塔、鐵袈裟、朗公石、一線天、白云洞、可公床、菩薩頂(蹲獅巖)、仙人巖、仙人街、天門(mén)、無(wú)生地、明孔山、摩頂松、漢柏、鴛鴦檀、龍鳳檀、太宗御碑、乾隆御碑群、慧崇塔、僧塔林、方山積翠、鏡池春曉、朗公泉、袈裟泉、甘露泉、五步三泉、夕照亭、通靈橋、十里松以及散布于寺院山巖、殿壁間的無(wú)數(shù)文賢騷客留下的詠嘆靈巖的詩(shī)偈碑文等等，風(fēng)景尤勝、美妙難收。
據(jù)《靈巖寺志》所載，遠(yuǎn)古時(shí)，已有“希有如來(lái)”于寺所在地成無(wú)上覺(jué)道，西漢文帝夢(mèng)泰山靈巖廟并為之祭祝興旺；西晉大師弗圖澄游觀靈巖峪谷，之后有其高弟竺僧朗大師，因緣卜居泰山，始造靈巖道場(chǎng)，即有“戒若冰霜、學(xué)徒清秀”，道德遠(yuǎn)播、垂范人天的靈巖古風(fēng)，大師道德所感，七帝競(jìng)相供養(yǎng)，書(shū)請(qǐng)為師，卻不動(dòng)道場(chǎng)。
北魏法定禪師(碑載為觀音大士所化)重興靈巖，及至唐初慧崇大師創(chuàng)千佛殿，更加開(kāi)拓道場(chǎng)，靈巖佛教大乘風(fēng)范，愈加發(fā)揚(yáng)。始有“天下四絕”之美譽(yù)，宋金元明，寺院香火鼎盛，規(guī)模更加宏大，常住僧多至數(shù)千眾(見(jiàn)元“清安禪師道行碑記”)，高僧輩出，龍象群涌(見(jiàn)《高僧傳》所錄)，可謂佛光萬(wàn)丈，法延磅礴，名傳四方，盛極一時(shí)。
相伴千年歲月的輝煌歷史，道場(chǎng)所傳法脈是寺院一切活動(dòng)的主旋律。唐天寶年間李邕所撰《靈巖寺碑頌并序》上載，“或真空以悟圣，或密教以接凡，謂之靈巖，久矣”，可知靈巖寺為禪宗與密法(漢密)并弘的佛教道場(chǎng)。靈巖寺禪宗的弘揚(yáng)先后經(jīng)歷了北宗、南宗的發(fā)展；南宗又經(jīng)歷了“云門(mén)”、“黃龍”、“曹洞”、“臨濟(jì)”的變遷，而以曹洞正宗為主。還有值得一提的是唐高僧降魔藏大師駐錫靈巖，開(kāi)靈巖茶風(fēng)以助禪坐，隨后飲茶之風(fēng)播及南北僧寺及俗俚鋪間。
唐密(亦稱(chēng)“漢密”)在靈巖寺也得到了相當(dāng)規(guī)模的弘傳。從建筑上看，至今尚留存著唐代廟門(mén)密殿遺址、北宋始建的“孔雀明王殿”、“轉(zhuǎn)輪藏殿”等密法殿宇。從尚存的大量石幢上所刻的各種密咒如“佛頂尊勝陀羅尼”、“六字大明咒”、“大隨求咒”、“文殊五字真言”、“護(hù)法咒”以及大批用古梵文所刻的咒語(yǔ)等等，突出地體現(xiàn)了“唐密”的特征。作為唐密無(wú)上法門(mén)——又十分適應(yīng)于漢地禪風(fēng)文化特征的“無(wú)相密心中心法”，在大靈巖寺也得到了弘揚(yáng)。唐天成三年在山門(mén)密殿石柱上就刻有“一切如來(lái)心中心真言”，僧塔林中“大隨求咒”更是屢見(jiàn)不鮮。靈巖寺唐宋以來(lái)心中心密法的弘揚(yáng)可謂是近代以來(lái)佛教中再度興起的“無(wú)相心中心密法”的前弘期。
時(shí)光流度，歲月滄桑，盛極一時(shí)的靈巖佛教延至明末至清，道場(chǎng)氣象逐漸衰敗，至新中國(guó)成立前，已是佛事頹廢，僧人匿跡，清凈道氣，已成過(guò)去。
改革開(kāi)放以來(lái)，黨的宗教信仰自由政策得以落實(shí)，靈巖佛法再現(xiàn)生機(jī)，現(xiàn)有寺中常住僧眾十余人。僧人并引導(dǎo)廣大信眾始終堅(jiān)持“愛(ài)國(guó)愛(ài)教”的原則，清凈道心，莊嚴(yán)道場(chǎng)；自覺(jué)反對(duì)邪教，堅(jiān)持正信正行；積極參加社會(huì)公益事業(yè)，并配合寺中文物管委會(huì)的工作，促進(jìn)其旅游業(yè)的發(fā)展，努力發(fā)揮佛教“護(hù)國(guó)利民”的應(yīng)有價(jià)值。靈巖寺如律如法的信仰活動(dòng)和良好的管理工作，得到社會(huì)各界的贊許，并被濟(jì)南市宗教局評(píng)為“先進(jìn)集體”，寺院當(dāng)家法師，被省宗教局評(píng)為“先進(jìn)個(gè)人”。
靈巖寺清凈幽寂，氣勢(shì)巍峨的天然環(huán)境以及寺中僧人素有的秉戒端行，明心達(dá)性，志趣高遠(yuǎn)，平凡而灑脫的氣宇，在廣大佛教信眾乃至游人的心中更添了幾多神秘、向往、與崇敬。
如今的靈巖僧人，文化素養(yǎng)普遍較高，具足道心，清凈戒行，立足現(xiàn)實(shí)，覽古以鑒來(lái)今，更是志在重振“家風(fēng)”，再續(xù)祖道，光大靈巖，愿在與時(shí)代發(fā)展不斷相適應(yīng)中，為世界的幸福美好煥發(fā)更加燦爛的光芒！(圖文據(jù)舜網(wǎng))
